Spectral Evidence and the Salem Witch Trials

Prove spettrali sono state ammesse nel Salem Witch trial, ma condannato da molti prima e dopo come legalmente non valido. La maggior parte del condanne ed esecuzioni erano radicati nella testimonianza di prove spettrali.

L'evidenza spettrale è basata sull'evidenza basata su visioni e sogni delle azioni dello spirito o dello spettro di una strega. Pertanto, l'evidenza spettrale è la testimonianza di ciò che ha fatto lo spirito di un accusato, piuttosto che le azioni dell'imputato nel corpo.

Nei processi alle streghe di Salem, le prove spettrali furono usate come prove nei tribunali, specialmente nei primi processi. Se un testimone potesse testimoniare di vedere lo spirito di qualcuno e potrebbe testimoniare di interagire con quello spirito, forse anche contrattare con quello spirito, che era considerato la prova che la persona posseduta aveva acconsentito al possesso e così era responsabile.

In caso di Bridget Bishop, ha affermato "Sono innocente per una strega. Non so cosa sia una strega. "Di fronte alla testimonianza accusatoria di lei che appare come uno spettro per abusare delle vittime. Diversi uomini hanno testimoniato che li aveva visitati, in forma spettrale, a letto la sera. È stata condannata il 2 giugno e impiccata il 10 giugno.

L'opposizione del clero contemporaneo all'uso delle prove spettrali non significa che il clero non credesse che gli spettri fossero reali. Credevano piuttosto che il diavolo potesse usare gli spettri per possederli e indurli ad agire contro la propria volontà. Il fatto che Satana possedesse una persona non era la prova che la persona avesse acconsentito.

All'inizio dei processi alle streghe di Salem, il Rev. Aumenta Mather, co-ministro a Boston con suo figlio Cotton Mather, era stato in Inghilterra, tentando di convincere il re a nominare un nuovo governatore. Al suo ritorno, le accuse, le indagini ufficiali e le carceri nel villaggio di Salem e nelle vicinanze erano ben avviate.

Sollecitato da altri ministri della zona di Boston, Increase Mather scrisse contro l'uso di prove spettrali, in Casi di coscienza riguardanti spiriti maligni che caratterizzano uomini, stregonerie, prove infallibili di colpa in quanto accusati di quel crimine. Ha sostenuto che le persone innocenti sono state accusate. Si fidava dei giudici, sebbene sostenesse che non avrebbero dovuto usare prove spettrali nelle loro decisioni.

Allo stesso tempo, suo figlio Cotton Mather ha scritto un libro a sostegno del procedimento, Meraviglie del mondo invisibile. Il libro di Cotton Mather è effettivamente apparso per primo. Aumento Mather ha aggiunto un'introduzione di approvazione al libro di suo figlio. Cotton Mather non è stato tra i ministri che hanno firmato il libro di Increase Mather con approvazione.

Rev. Cotton Mather sostenne l'uso dell'evidenza spettrale se non fosse l'unica prova; non era d'accordo con l'idea degli altri che il Diavolo non potesse far agire lo spirito di una persona innocente senza il loro consenso.

Il libro di Cotton Mather è stato probabilmente visto dall'autore come un contrappeso al libro di suo padre, non in vera opposizione.

Meraviglie del mondo invisibile, perché accettò che il diavolo stesse tramando nel New England, fu letto da molti come sostenitore della corte e gli avvertimenti contro le prove spettrali rimasero largamente ignorati.

Quando alcuni testimoni hanno accusato la moglie del neo arrivato Governatore William Phips, Mary Phips, di stregoneria, citando prove spettrali, il governatore intervenne e fermò l'ulteriore espansione del processi alle streghe. Dichiarò che le prove spettrali non erano prove ammissibili. Ha posto fine al potere del tribunale di Oyer e Terminer di condannare, ha vietato gli arresti e, nel tempo, ha rilasciato tutti ancora in prigione e in prigione.