L'etica della cura di Gilligan

La psicologa Carol Gilligan è conosciuta soprattutto per le sue idee innovative ma controverse sullo sviluppo morale delle donne. Gilligan ha enfatizzato quella che ha definito una "etica della cura" nel ragionamento morale delle donne. Ha messo il suo approccio in diretta opposizione a Lawrence La teoria di Kohlberg sullo sviluppo morale, che sosteneva fosse di parte nei confronti delle femmine e sottolineava una "etica della giustizia".

Key Takeaways: l'etica della cura di Gilligan

Nel 1967, qualche anno dopo aver ricevuto il suo Ph. D. da Harvard, Gilligan iniziò una posizione di insegnamento lì. È diventata anche una assistente di ricerca per Lawrence Kohlberg, che ha sviluppato una teoria popolare di sviluppo morale. Il lavoro di Gilligan fu una risposta al pregiudizio di genere che vide nell'approccio di Kohlberg.

La teoria dello sviluppo morale di Kohlberg comprendeva sei fasi. Nella sua fase più alta, un individuo sviluppa un insieme profondamente radicato e auto-definito di principi morali che si desidera applicare allo stesso modo a tutte le persone. Kohlberg avvertì che non tutti avrebbero raggiunto questo sesto stadio di sviluppo morale. In studi successivi, ha scoperto che le donne tendevano a segnare nelle fasi inferiori dello sviluppo morale rispetto agli uomini.

Tuttavia, Gilligan ha sottolineato che la ricerca di Kohlberg per sviluppare la sua teoria teatrale includeva solo giovani partecipanti di sesso maschile bianco. Di conseguenza, Gilligan sostenne che gli uomini non erano moralmente superiori alle donne. Invece, il motivo per cui le donne hanno ottenuto punteggi più bassi nelle fasi di Kohlberg rispetto agli uomini è che il lavoro di Kohlberg ha scontato le voci di donne e ragazze. Ha delineato questa posizione in dettaglio nel suo libro fondamentale Con una voce diversa, che ha pubblicato nel 1982.

Gilligan decise di studiare lo sviluppo del ragionamento morale nelle donne stesse e lo scoprì le donne pensavano alla moralità in modo diverso rispetto agli uomini. Gli uomini, come esemplificato dalla teoria di Kohlberg, tendono a guardare alla moralità attraverso una lente di diritti, leggi e principi universalmente applicati. Questa "etica della giustizia" è stata tradizionalmente considerata un ideale nelle culture patriarcali occidentali perché è sostenuta dagli uomini. Tuttavia, le donne tendono a guardare alla moralità attraverso una lente di relazioni, compassione e responsabilità verso gli altri. Questa "etica della cura" è stata spesso trascurata a causa del potere limitato che le donne hanno tipicamente detenuto nelle società occidentali.

Gilligan lo ha illustrato differenza nel ragionamento morale di maschi e femmine articolando il pensiero delle risposte di un ragazzo e una ragazza partecipante al "dilemma di Heinz" dagli studi di Kohlberg. In questo dilemma, un uomo di nome Heinz deve scegliere se rubare o meno le medicine che non può permettersi di salvare la vita alla moglie morente. Il ragazzo partecipante ritiene che Heinz dovrebbe assumere la medicina perché il diritto alla vita è più importante del diritto alla proprietà. D'altra parte, la ragazza partecipante non crede che Heinz dovrebbe prendere la medicina perché potrebbe portarlo in prigione per averlo rubato, lasciando la moglie sola quando ha bisogno di lui.

Come dimostra questo esempio, il etica della giustizia è imparziale. I principi devono sempre essere applicati allo stesso modo, anche se ciò significa che ha un impatto negativo sull'individuo o sulla persona a cui sono vicini. D'altro canto, l'etica della cura è contestuale. La moralità non si basa su principi astratti ma su relazioni reali. Date queste differenze di genere, Gilligan ha proposto che le donne non smettano di svilupparsi moralmente a livelli inferiori rispetto agli uomini, ma quello Lo sviluppo morale delle donne continua semplicemente lungo una traiettoria diversa dall'etica della giustizia misurata da Kohlberg scala.

Gilligan ha delineato le sue fasi di sviluppo morale basate su un'etica di cura. Ha usato gli stessi livelli di Kohlberg ma ha basato i suoi stage su interviste con donne. In particolare, poiché Gilligan credeva che la moralità delle donne derivasse da dilemmi della vita reale, non ipotetici, ha intervistato donne che cercavano di decidere se interrompere o meno una gravidanza. Il suo lavoro ha prodotto le seguenti fasi:

Nella fase pre-convenzionale, le donne sono focalizzate sul sé e sottolineano i propri interessi personali su altre considerazioni.

Nella fase convenzionale, le donne si sono concentrate sulle loro responsabilità verso gli altri. Si preoccupano della cura degli altri e dell'essere altruisti, ma questa posizione è definita dalla società o da altre persone nell'orbita della donna.

Nella fase più alta dello sviluppo morale, la fase post-convenzionale, una donna ha imparato a vedere se stessa e gli altri come interdipendenti. Queste donne hanno il controllo della loro vita e assumersi la responsabilità per le loro decisioni, gran parte delle quali è la scelta di prendersi cura degli altri.

Gilligan ha detto che alcune donne potrebbe non raggiungere il livello più alto di sviluppo morale. Inoltre, non ha assegnato età specifiche ai suoi palcoscenici. Tuttavia, ha affermato che non è stata l'esperienza che ha guidato una donna attraverso le fasi, ma l'abilità cognitiva e il senso di sé in evoluzione della donna.

Mentre l'etica della cura è stata sviluppata sulla base della ricerca con le donne, Gilligan ha insistito sul fatto che l'etica della cura e l'etica della giustizia non si escludono a vicenda. Invece di concentrarsi sul genere, Gilligan ha preferito concentrarsi sui diversi temi sollevati da queste due prospettive sulla moralità. Sebbene ciò significasse che gli uomini potevano sviluppare un'etica di cura, Gilligan ha indicato che era probabilmente più comune nelle donne.

Ricerche di altri studiosi ha sostenuto alcune delle affermazioni di Gilligan. Da un lato, gli studi hanno indicato che le differenze di genere sui palcoscenici di Kohlberg non sono particolarmente pronunciate, suggerendo che potrebbe non esserci un forte pregiudizio di genere nel lavoro di Kohlberg. Dall'altro, gli studi hanno dimostrato che le persone hanno due orientamenti morali che si allineano all'etica della giustizia di Gilligan e all'etica della cura. E gli studi hanno scoperto che l'orientamento morale verso le cure è più forte nelle donne. Pertanto, mentre sia gli uomini che le donne possono e svilupperanno entrambi gli orientamenti, si può essere più influenti negli uomini che nelle donne e viceversa. Inoltre, la ricerca suggerisce che quando le persone invecchiano e raggiungono gli stadi più alti dello sviluppo morale, i due orientamenti possono essere più equamente rappresentati nell'individuo, indipendentemente dal genere.

Nonostante l'evidenza di alcune idee di Gilligan, sono state anche criticate per una serie di motivi. Una critica afferma che le osservazioni di Gilligan sono il risultato delle aspettative sociali del genere piuttosto che delle differenze che sorgono naturalmente dal genere. Pertanto, se le aspettative della società fossero diverse, anche gli orientamenti morali di maschi e femmine sarebbero diversi.

Inoltre, psicologhe femministe sono divisi sul lavoro di Gilligan. Mentre alcuni l'hanno elogiato, alcuni l'hanno criticato per il rafforzamento delle nozioni tradizionali di femminilità che potrebbero continuare a bloccare le donne in ruoli di caregiver. Le femministe hanno anche sottolineato che le donne non sono un monolite. Sostengono che il lavoro di Gilligan fa sembrare omogenee le voci delle donne, negando la loro sfumatura e diversità.

• Bell, Laura. "Profilo di Carol Gilligan." Voci femministe di Psychology Archivio Internet multimediale. http://www.feministvoices.com/carol-gilligan/
• "Spiegazione della teoria dello sviluppo morale di Carol Gilligan." Finanziamento per la ricerca sanitaria. https://healthresearchfunding.org/carol-gilligan-moral-development-theory-explained/
• Crain, William. Teorie dello sviluppo: concetti e applicazioni. 5a edizione, Pearson Prentice Hall. 2005.
• "Etica della cura". New World Encyclopedia. 15 agosto 2017. https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Ethics_of_care
• GoodTherapy. "Carol Gilligan." 8 luglio 2015. https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/carol-gilligan.html
• Sander-Staudt, Maureen. "Cura etica". Enciclopedia Internet della filosofia. https://www.iep.utm.edu/care-eth/#SH1a
• Wilkinson, Sue. "Psicologia femminista". Personalità critica: un'introduzione, a cura di Dennis Fox e Isaac Prilleltensky, SAGE, 1997, pp. 247-264.