Come diversi gruppi culturali diventano più simili

L'assimilazione, o assimilazione culturale, è il processo attraverso il quale gruppi culturali diversi diventano sempre più simili. Quando la completa assimilazione è completa, non vi è alcuna differenza distinguibile tra i gruppi precedentemente diversi.

L'assimilazione è spesso discussa in termini di gruppi di immigranti minoritari che stanno per adottare la cultura della maggioranza e diventando così come loro in termini di valori, ideologia, comportamento e pratiche. Questo processo può essere forzato o spontaneo e può essere rapido o graduale.

Tuttavia, l'assimilazione non avviene necessariamente sempre in questo modo. Diversi gruppi possono fondersi insieme in una nuova cultura omogenea. Questa è l'essenza della metafora di il melting pot—Uno spesso usato per descrivere gli Stati Uniti (indipendentemente dal fatto che sia accurato). E, sebbene l'assimilazione sia spesso considerata un processo lineare di cambiamento nel tempo, per alcuni gruppi di minoranze razziali, etniche o religiose, il processo può essere interrotto o bloccato da

In entrambi i casi, il processo di assimilazione porta le persone a diventare più simili. Man mano che procede, le persone con background culturali diversi condivideranno sempre più gli stessi atteggiamenti, valori, sentimenti, interessi, prospettive e obiettivi.

Le teorie dell'assimilazione all'interno delle scienze sociali sono state sviluppate da sociologi con sede presso l'Università di Chicago a cavallo del ventesimo secolo. Chicago, un centro industriale negli Stati Uniti, è stato un pareggio per gli immigrati dall'est Europa. Numerosi importanti sociologi hanno rivolto la loro attenzione a questa popolazione per studiare il processo con il quale si sono integrati nella società tradizionale e quale varietà di cose potrebbe impedirlo processi.

Sociologi tra cui William I. Thomas, Florian Znaniecki, Robert E. Park ed Ezra Burgess sono diventati pionieri di ricerca etnografica scientificamente rigorosa con le popolazioni di immigrati e delle minoranze razziali all'interno di Chicago e dintorni. Dal loro lavoro sono emerse tre principali prospettive teoriche sull'assimilazione.

1. L'assimilazione è un processo lineare attraverso il quale un gruppo diventa culturalmente simile ad un altro nel tempo. Prendendo questa teoria come una lente, si possono vedere i cambiamenti generazionali all'interno delle famiglie di immigrati, in cui il la generazione di immigrati è culturalmente diversa all'arrivo ma assimila, in una certa misura, alla dominante cultura. I bambini di prima generazione di quegli immigrati cresceranno e essere socializzato all'interno di una società diversa da quella del paese di origine dei genitori. La cultura di maggioranza sarà la loro cultura nativa, sebbene possano ancora aderire ad alcuni valori e pratiche dei loro genitori cultura nativa mentre a casa e all'interno della loro comunità se quella comunità è prevalentemente composta da un immigrato omogeneo gruppo. I nipoti di seconda generazione degli immigrati originali hanno meno probabilità di mantenere aspetti dei loro la cultura e la lingua dei nonni e rischiano di essere culturalmente indistinguibili dalla maggioranza cultura. Questa è la forma di assimilazione che può essere descritta come "americanizzazione" negli Stati Uniti. È una teoria di come gli immigrati vengono "assorbiti" in una società "melting pot".
2. L'assimilazione è un processo che differirà sulla base di razza, etnia e religione. A seconda di queste variabili, per alcuni potrebbe essere un processo lineare e regolare, mentre per altri potrebbe essere ostacolato da blocchi stradali istituzionali e interpersonali che si manifestano da razzismo, xenofobia, etnocentrismo e religiosi bias. Ad esempio, la pratica di residenziale "redlining"—Per cui alle minoranze razziali fu intenzionalmente impedito di acquistare case in quartieri prevalentemente bianchi per gran parte del ventesimo secolo — alimentate segregazione residenziale e sociale ciò ha impedito il processo di assimilazione per i gruppi target. Un altro esempio potrebbe essere rappresentato dalle barriere all'assimilazione affrontate da minoranze religiose negli Stati Uniti, come i Sikh e il Musulmani, che sono spesso ostracizzati per elementi religiosi di abbigliamento e quindi socialmente esclusi dal mainstream società.
3. L'assimilazione è un processo che differirà in base alla posizione economica della persona o del gruppo di minoranza. Quando un gruppo di immigrati è emarginato economicamente, è probabile che anche questi siano socialmente emarginati dalla società tradizionale, come nel caso degli immigrati che lavorano come lavoratori a giornata o come agricoltori lavoratori. In questo modo, la bassa posizione economica può incoraggiare gli immigrati a riunirsi e mantenersi per sé, in gran parte a causa dell'obbligo di condividere risorse (come alloggio e cibo) per sopravvivere. All'altra estremità dello spettro, le popolazioni immigrate della classe media o benestanti avranno accesso alle case, ai consumatori beni e servizi, risorse educative e attività ricreative che ne favoriscono l'assimilazione società.

Gli scienziati sociali studiano il processo di assimilazione esaminando quattro aspetti chiave della vita tra le popolazioni di immigrati e delle minoranze razziali. Questi includono stato socioeconomico, distribuzione geografica, conseguimento del linguaggio e tassi di matrimoni misti.

Stato socioeconomico, o SES, è una misura cumulativa della propria posizione nella società basata sul livello di istruzione, occupazione e reddito. Nel contesto di uno studio sull'assimilazione, uno scienziato sociale cercherebbe di vedere se SES all'interno di una famiglia di immigrati o la popolazione è aumentata nel tempo per corrispondere alla media della popolazione nativa, o se è rimasta la stessa o rifiutato. Un aumento del SES sarebbe considerato un segno di riuscita assimilazione all'interno della società americana.

Distribuzione geografica, sia che un gruppo di immigrati o di minoranza sia raggruppato o disperso in un'area più ampia, viene anche usato come misura di assimilazione. Il clustering segnalerebbe un basso livello di assimilazione, come spesso accade in enclavi culturalmente o etnicamente distinte come Chinatown. Al contrario, una distribuzione di una popolazione immigrata o minoritaria in uno stato o in tutto il paese segnala un alto grado di assimilazione.

L'assimilazione può anche essere misurata con raggiungimento della lingua. Quando un immigrato arriva in un nuovo paese, potrebbe non parlare la lingua madre nella sua nuova casa. Quanto fanno o non imparano nei mesi e negli anni successivi può essere visto come un segno di assimilazione bassa o alta. La stessa lente può essere portata all'esame della lingua attraverso generazioni di immigrati, con la perdita definitiva della lingua madre di una famiglia vista come una piena assimilazione.

Infine, tassi di matrimoni misti—Tossiche linee razziali, etniche e / o religiose — possono essere usate come misura di assimilazione. Come con gli altri, bassi livelli di matrimoni misti suggerirebbero un isolamento sociale e sarebbero letti come un livello basso di l'assimilazione, mentre tassi medio-alti suggerirebbero un grande grado di mescolanza sociale e culturale, e quindi, di alto livello assimilazione.

Indipendentemente dalla misura di assimilazione che si esamina, è importante tenere presente che ci sono cambiamenti culturali dietro le statistiche. Come una persona o un gruppo assimilato alla cultura di maggioranza all'interno di una società, adotteranno elementi culturali come cosa e come mangiare, il celebrazione di alcune festività e pietre miliari nella vita, stili di abbigliamento e capelli e gusti musicali, televisivi e giornalistici, tra le altre cose.

Spesso, assimilazione e acculturazione sono usati in modo intercambiabile, ma significano cose piuttosto diverse. Mentre l'assimilazione si riferisce al processo di come i diversi gruppi diventano sempre più simili tra loro, l'acculturazione è un processo attraverso che una persona o un gruppo di una cultura viene ad adottare pratiche e valori di un'altra cultura, pur mantenendo il proprio distinto cultura.

Quindi, con l'acculturazione, la cultura nativa non si perde nel tempo, come accadrebbe durante il processo di assimilazione. Invece, il processo di acculturazione può riferirsi a come gli immigrati si adattano alla cultura di un nuovo paese per funzionare nella vita di tutti i giorni, lavoro, fare amicizia ed essere parte della loro comunità locale, pur mantenendo i valori, le prospettive, le pratiche e i rituali del loro originale cultura. L'acculturazione può anche essere vista nel modo in cui le persone del gruppo di maggioranza adottano pratiche e valori culturali dei membri di gruppi culturali di minoranza all'interno della loro società. Ciò può includere l'assorbimento di alcuni stili di vestiti e capelli, i tipi di alimenti che si mangiano, i negozi e il tipo di musica che si ascolta.

Un modello lineare di assimilazione, in cui gruppi di immigrati e minoranze etniche razziali ed etniche diverrebbero sempre più numerosi come quelli della cultura maggioritaria - era considerato l'ideale dagli scienziati sociali e dai dipendenti pubblici per gran parte del ventesimo secolo secolo. Oggi, molti scienziati sociali credono che l'integrazione, non l'assimilazione, sia il modello ideale per incorporare nuovi arrivati ​​e gruppi minoritari in una data società. Questo perché il modello di integrazione riconosce il valore che sta nelle differenze culturali per un diverso società e l'importanza della cultura per l'identità di una persona, i legami familiari e il senso di connessione con la propria eredità. Pertanto, con l'integrazione, una persona o un gruppo è incoraggiato a mantenere la propria cultura originale mentre lo è incoraggiato allo stesso tempo ad adottare gli elementi necessari della nuova cultura per vivere e vivere pienamente e in modo funzionale la loro nuova casa.