Nel 1993, il Congresso degli Stati Uniti dedicò un'intera risoluzione a chiedere scusa ai nativi hawaiani per aver rovesciato il loro regno nel 1893. Ma le scuse degli Stati Uniti ai nativi americani sono durate fino al 2009 e sono state nascoste di nascosto in una fattura di spesa non correlata.
Se ti è capitato di leggere 67 pagine Legge sugli stanziamenti di difesa del 2010 (H. 3326), nascosto a pagina 45, tra le sezioni che descrivono in dettaglio la quantità di denaro che i militari statunitensi spenderebbero per cosa, si potrebbe notare la Sezione 8113: "Scuse ai popoli nativi degli Stati Uniti".
Ci scusiamo per la "violenza, maltrattamenti e abbandono"
"Gli Stati Uniti, agendo attraverso il Congresso", afferma il sec. 8113 ", si scusa a nome del popolo degli Stati Uniti a tutti i nativi per i numerosi casi di violenza, maltrattamenti e abbandono inflitti ai nativi Popoli di cittadini degli Stati Uniti; "e" esprime il suo rammarico per le ramificazioni di ex torti e il suo impegno a basarsi sulle relazioni positive dei passato e presente per spostarsi verso un futuro più luminoso in cui vivono tutti i popoli di questa terra riconciliati come fratelli e sorelle e amministrare e proteggere armoniosamente questa terra insieme."
Ma non puoi chiamarci per questo
Naturalmente, le scuse chiariscono anche che non ammette in alcun modo la responsabilità in nessuna delle dozzine di cause ancora pendenti contro il governo degli Stati Uniti dai nativi americani.
"Niente in questa sezione... autorizza o supporta qualsiasi rivendicazione nei confronti degli Stati Uniti; o serve da soluzione a qualsiasi pretesa nei confronti degli Stati Uniti ", afferma le scuse.
Le scuse esortano anche il Presidente degli Stati Uniti a "riconoscere i torti degli Stati Uniti contro Tribù indiane nella storia degli Stati Uniti per portare guarigione in questa terra ".
E il presidente non lo riconoscerà
Nei suoi 6 anni in carica dopo l'entrata in vigore del Defence Appropriations Act del 2010, il presidente Obama non ha mai riconosciuto pubblicamente le "Scuse ai nativi degli Stati Uniti".
Se il testo delle scuse sembra vagamente familiare, è perché è lo stesso di quello nel Risoluzione delle scuse dei nativi americani (S.J.RES. 14), proposto sia nel 2008 che nel 2009 dell'ex senatore degli Stati Uniti Sam Brownback (R-Kansas) e Byron Dorgan (D., North Dakota). Gli sforzi infruttuosi dei senatori per approvare una risoluzione indipendente sulle scuse dei nativi americani risalgono al 2004.
Insieme alle sue scuse del 1993 ai nativi hawaiani, il Congresso si era precedentemente scusato con i giapponesi-americani per il loro internamento durante la seconda guerra mondiale e afroamericani per aver permesso la schiavitù negli Stati Uniti prima emancipazione.
E la nazione Navajo non fu colpita
Il 19 dicembre 2012, Mark Charles, in rappresentanza della Nazione Navajo, ha ospitato una lettura pubblica delle Scuse ai nativi degli Stati Uniti di fronte al Campidoglio a Washington, DC.
"Questa scusa è stata sepolta in H.R.3336, il 2010 del Dipartimento di difesa degli stanziamenti Act", ha scritto Charles sul suo Riflessioni dal blog di Hogan. "È stato firmato dal presidente Obama a dicembre. 19, 2009, ma non fu mai annunciato, pubblicizzato o letto pubblicamente né dalla Casa Bianca né dal 111 ° Congresso. "
"Dato il contesto, le sezioni degli stanziamenti di S. 3326 sembravano quasi senza senso", ha scritto Charles. "Non puntavamo le dita, né chiamavamo i nostri leader per nome, stavamo solo mettendo in evidenza l'inadeguatezza del contesto e la consegna delle loro scuse".
Che dire riparazioni?
Questa scusa ufficiale solleva naturalmente la questione delle riparazioni ai nativi americani per i loro decenni di maltrattamenti da parte del governo degli Stati Uniti. Mentre la questione delle riparazioni agli schiavi afroamericani viene costantemente dibattuta, raramente si parla di riparazioni simili ai nativi americani. Il motivo più spesso citato per la discrepanza è la differenza tra le esperienze degli afroamericani e degli indiani d'America. Gli afroamericani, che condividono la stessa storia, cultura e lingua, condividevano anche esperienze simili di pregiudizio e segregazione. In confronto, varie tribù di nativi americani - che comprendono decine di culture e lingue diverse - hanno avuto esperienze molto diverse. Secondo il governo, queste diverse esperienze rendono quasi impossibile arrivare a una politica generale di riparazione per i nativi americani.
La questione è tornata sotto i riflettori a febbraio 2019, quando il Sen. Elizabeth Warren, una delle tante democratiche 2020 candidati alla presidenza, ha affermato che i nativi americani dovrebbero essere inclusi nella "conversazione" sulle riparazioni per gli afroamericani. Warren, che aveva controverso di essere di origine dei nativi americani, disse ai giornalisti Manchester, N.H. che l'America ha una "brutta storia di razzismo" e ha suggerito le riparazioni come un modo per affrontare con esso. "Dobbiamo affrontarlo frontalmente e dobbiamo parlare subito del problema per affrontarlo e apportare cambiamenti", ha detto.