Effetti delle crociate sul Medio Oriente

Tra il 1095 e il 1291, i cristiani dell'Europa occidentale lanciarono una serie di otto grandi invasioni contro il Medio Oriente. Questi attacchi, chiamati il Crociate, miravano a "liberare" la Terra Santa e Gerusalemme dal dominio musulmano.

Le crociate furono scatenate dal fervore religioso in Europa, dalle esortazioni di vari papi e dalla necessità di liberare l'Europa dai guerrieri in eccesso lasciati dalle guerre regionali. Che effetto hanno avuto questi attacchi, che provengono dal nulla dal punto di vista di musulmani ed ebrei in Terra Santa, hanno avuto sul Medio Oriente?

In un certo senso, le Crociate ebbero un effetto terribile su alcuni degli abitanti musulmani ed ebrei del Medio Oriente. Durante la prima crociata, ad esempio, i seguaci delle due religioni si unirono per difendere le città di Antiochia (1097 d.C.) e Gerusalemme (1099) dai crociati europei che li assediarono. In entrambi i casi, i cristiani saccheggiarono le città e massacrarono i difensori musulmani ed ebrei.

Deve essere stato orribile per la gente vedere bande armate di fanatici religiosi avvicinarsi per attaccare le loro città e castelli. Tuttavia, per quanto sanguinose possano essere le battaglie, nel complesso, il popolo del Medio Oriente considerava le crociate più irritanti che una minaccia esistenziale.

Durante il Medioevo, il mondo islamico era un centro globale di commercio, cultura e apprendimento. I commercianti musulmani arabi hanno dominato il ricco commercio di spezie, seta, porcellana e gioielli che scorrevano in Europa da Cina, Indonesia, e India. Studiosi musulmani avevano conservato e tradotto le grandi opere di scienza e medicina dalla Grecia classica e da Roma, combinandole con le intuizioni del antichi pensatori di India e Cina, e ha continuato a inventare o migliorare argomenti come l'algebra e l'astronomia e innovazioni mediche come l'ipodermico ago.

L'Europa, d'altra parte, era una regione devastata dalla guerra di piccoli principati feudali, impantanati nella superstizione e nell'analfabetismo. Uno dei motivi principali per cui Papa Urbano II iniziò la prima crociata (1096-1099), infatti, fu di distrarre il cristiano sovrani e nobili d'Europa dal combattere l'un l'altro creando un nemico comune per loro: i musulmani che controllavano il Santo Terra.

I cristiani europei avrebbero lanciato sette crociate aggiuntive nei prossimi 200 anni, ma nessuna ebbe successo come la prima crociata. Un effetto delle Crociate fu la creazione di un nuovo eroe per il mondo islamico: Saladino, il sultano curdo di Siria ed Egitto, che nel 1187 liberò Gerusalemme dai cristiani ma rifiutò massacrarli come i cristiani avevano fatto ai cittadini musulmani ed ebrei della città per 90 anni in precedenza.

Nel complesso, le Crociate hanno avuto scarso effetto immediato sul Medio Oriente in termini di perdite territoriali o impatto psicologico. Nel 13 ° secolo, le persone nella regione erano molto più preoccupate per una nuova minaccia: la rapida espansione Impero mongolo, che porterebbe giù il Califfato omayyade, saccheggia Baghdad e spingi verso l'Egitto. I mamelucchi non avevano sconfitto i mongoli nel Battaglia di Ayn Jalut (1260), l'intero mondo musulmano potrebbe essere caduto.

Nei secoli che seguirono, fu in realtà l'Europa a essere maggiormente cambiata dalle Crociate. I crociati riportarono nuove spezie e tessuti esotici, alimentando la domanda europea di prodotti dall'Asia. Hanno anche riportato nuove idee: conoscenze mediche, idee scientifiche e atteggiamenti più illuminati nei confronti di persone di altre origini religiose. Questi cambiamenti tra la nobiltà e i soldati del mondo cristiano hanno contribuito a innescare il Rinascimento e alla fine hanno portato l'Europa, la zona arretrata del Vecchio Mondo, su una rotta verso la conquista globale.

Alla fine, fu la rinascita e l'espansione dell'Europa che alla fine crearono un effetto crociato in Medio Oriente. Mentre l'Europa si affermava tra il XV e il XIX secolo, costrinse il mondo islamico a diventare secondario posizione, scatenando invidia e conservatorismo reazionario in alcuni settori del Medio precedentemente più progressista Est.

Oggi, le Crociate costituiscono una grave lamentela per alcune persone in Medio Oriente, quando considerano le relazioni con l'Europa e l'Occidente.

Nel 2001, il presidente George W. Bush ha riaperto la ferita di quasi 1.000 anni nei giorni seguenti il Attacchi dell'11 settembre. Il 16 settembre 2001, il presidente Bush ha dichiarato: "Questa crociata, questa guerra al terrorismo, richiederà del tempo". La reazione in Medio Oriente e in Europa fu acuta e immediata: I commentatori di entrambe le regioni hanno denunciato l'uso di quel termine da parte di Bush e hanno giurato che gli attacchi terroristici e la reazione dell'America non si sarebbero trasformati in un nuovo scontro di civiltà come quella medievale Crociate.

Gli Stati Uniti sono entrati in Afghanistan circa un mese dopo gli attacchi dell'11 settembre per combattere i terroristi talebani e al-Qaeda, che era seguiti da anni di combattimenti tra Stati Uniti e forze della coalizione e gruppi terroristici e ribelli in Afghanistan e altrove. Nel marzo 2003, gli Stati Uniti e le altre forze occidentali hanno invaso l'Iraq per affermazioni secondo cui l'esercito del presidente Saddam Hussein era in possesso di armi di distruzione di massa. Alla fine, Saddam Hussein fu catturato (e alla fine impiccato a seguito di un processo), il leader di al-Qaeda Osama Bin Laden è stato ucciso in Pakistan durante un raid negli Stati Uniti e altri leader del terrorismo sono stati presi in custodia o ucciso.

Gli Stati Uniti mantengono una forte presenza in Medio Oriente fino ad oggi e, in parte a causa delle vittime civili che si sono verificati durante gli anni dei combattimenti, alcuni hanno paragonato la situazione a un'estensione del Crociate.

• Claster, Jill N. "Sacra violenza: le crociate europee in Medio Oriente, 1095-1396". Toronto: University of Toronto Press, 2009.
• Köhler, Michael. "Alleanze e trattati tra sovrani franco e musulmani in Medio Oriente: diplomazia interculturale nel periodo delle crociate". Trans. Holt, Peter M. Leida: Brill, 2013.
• Holt, Peter M. "The Age of the Crusades: The Near East dall'undicesimo secolo al 1517." Londra: Routledge, 2014.