Analisi di "Good Country People" di Flannery O'Connor

"Good Country People" di Flannery O'Connor (1925-1964) è una storia, in parte, sui pericoli di scambiare banalità per originale approfondimenti.

La storia, pubblicata per la prima volta nel 1955, presenta tre personaggi le cui vite sono governate dalle banalità che abbracciano o rifiutano:

• Sig.ra. Hopewell, che parla quasi esclusivamente di cliché allegri
• Hulga (gioia), Sig.ra. La figlia di Hopewell, che si definisce esclusivamente in opposizione alle banalità di sua madre
• UN Venditore biblico, che rivolge contro di loro le credenze cliché della madre e della figlia ignara

All'inizio della storia, O'Connor dimostra che la signora La vita di Hopewell è governata da parole allegre ma vuote:

"Niente è perfetto. Questa era una delle signore I detti preferiti di Hopewell. Un altro era: questa è la vita! E ancora un altro, il più importante, era: beh, anche le altre persone hanno le loro opinioni. Avrebbe fatto queste dichiarazioni [...] come se nessuno le tenesse tranne il suo [...] "

Le sue dichiarazioni sono così vaghe e ovvie da essere quasi insignificanti, tranne, forse, per trasmettere una filosofia generale di dimissioni. Che lei non riesce a riconoscere questi come luoghi comuni suggerisce quanto poco tempo trascorre riflettendo sulle proprie convinzioni.

Il personaggio della signora Freeman fornisce una camera di eco per la signora Dichiarazioni di Hopewell, sottolineando così la loro mancanza di sostanza. O'Connor scrive:

"Quando la signora Hopewell disse alla signora Freeman che la vita era così, signora Freeman diceva: "L'ho sempre detto io stesso". Nulla era stato raggiunto da nessuno che non fosse stato prima arrivato da lei. "

Ci viene detto che la signora Hopewell "amava dire alla gente" certe cose sui massoni - che le figlie sono "due delle ragazze più belle" che lei conosce e che la famiglia è "brava gente di campagna".

La verità è che la signora Hopewell assunse i massoni perché erano gli unici candidati per il lavoro. L'uomo che ha servito come riferimento ha detto apertamente alla signora Spero che la signora Freeman era "la donna più ficcanaso che abbia mai camminato sulla terra".

Ma la signora Hopewell continua a chiamarle "brave persone di campagna" perché vuole credere che lo siano. Sembra quasi pensare che ripetere la frase la renderà vera.

Proprio come la signora Hopewell sembra voler rimodellare i massoni nell'immagine delle sue banalità preferite, sembra anche voler rimodellare sua figlia. Quando guarda Hulga, pensa "Non c'era niente di sbagliato nel suo viso che un'espressione piacevole non avrebbe aiutato." Dice a Hulga che "a il sorriso non ha mai fatto del male a nessuno "e che" le persone che guardavano il lato positivo delle cose sarebbero belle anche se non lo fossero ", il che potrebbe essere insultare.

Sig.ra. Hopewell vede sua figlia interamente in termini di cliché, il che sembra garantire a sua figlia di respingerli.

Sig.ra. Hopewell è il migliore banalità è forse il nome di sua figlia, Joy. La gioia è scontrosa, cinica e assolutamente priva di gioia. A dispetto di sua madre, cambia legalmente il suo nome in Hulga, in parte perché pensa che sembri brutta. Ma proprio come la signora Hopewell ripete continuamente altri detti, insiste per chiamare sua figlia Joy anche dopo che il suo nome è stato cambiato, come se dire che lo avrebbe reso vero.

Hulga non sopporta le banalità di sua madre. Quando il commesso della Bibbia è seduto nel loro salotto, Hulga dice a sua madre: "Sbarazzati del sale della terra [...] e mangiamo". Quando sua madre invece abbassa il caldo sotto le verdure e ritorna in salotto per continuare a cantare le virtù di "persone autentiche" "in campagna", si sente il rumore di Hulga dalla cucina.

Hulga chiarisce che se non fosse per le sue condizioni cardiache, "sarebbe lontana da queste colline rosse e da brave persone di campagna. Sarebbe in una conferenza universitaria con persone che sapevano di cosa stava parlando. "Eppure rifiuta un cliché - bene gente di campagna - a favore di una persona che suona bene ma che è altrettanto banale - "persone che sapevano di cosa stava parlando di."

A Hulga piace immaginarsi di essere al di sopra delle banalità di sua madre, ma reagisce così sistematicamente contro le credenze di sua madre che il suo ateismo, il suo Ph. D. in filosofia e la sua visione amara iniziano a sembrare spensierate e banali come i detti di sua madre.

Sia la madre che la figlia sono così convinte della superiorità delle loro prospettive che non riconoscono di essere ingannati dal venditore della Bibbia.

"Buona gente di campagna" dovrebbe essere lusinghiero, ma è una frase condiscendente. Implica che l'oratore, la signora Hopewell, in qualche modo ha l'autorità di giudicare se qualcuno è "brava gente di campagna" o, per usare la sua parola, "spazzatura." Implica anche che le persone etichettate in questo modo siano in qualche modo più semplici e meno sofisticate di Sig.ra. Hopewell.

Quando arriva il venditore biblico, è un esempio vivente della signora I detti di Hopewell. Usa "una voce allegra", fa battute e fa una "piacevole risata". In breve, è tutto signora. Hopewell consiglia a Hulga di esserlo.

Quando vede che sta perdendo il suo interesse, dice "Le persone come te non amano scherzare con le persone di campagna come me!" L'ha colpita nel suo punto debole. È come se l'avesse accusata di non essere all'altezza delle sue amate banalità, e lei compensa eccessivamente un'inondazione di cliché e un invito a cena.

"'Perché!' gridò, "le brave persone di campagna sono il sale della terra! Inoltre, tutti abbiamo diversi modi di fare, ci vuole ogni sorta di far girare il mondo. È la vita!'"

Il venditore legge Hulga con la stessa facilità con cui legge la signora Hopewell, e le nutre i cliché che vuole sentire, dicendo che gli piacciono le "ragazze che indossano gli occhiali" e che "Non sono come queste persone che un pensiero serio non entra mai nella loro testa".

Hulga è condiscendente nei confronti del commesso come sua madre. Immagina di potergli dare "una comprensione più profonda della vita" perché "[t] rue genius [...] può far passare un'idea anche a una mente inferiore". Nel fienile, quando il commesso chiede che gli dica che lo ama, Hulga prova pietà, chiamandolo "povero bambino" e dicendo: "È altrettanto bene che tu no capire."

Ma più tardi, di fronte al male delle sue azioni, ricade sui cliché di sua madre. "Non sei tu," gli chiede, "solo brava gente di campagna?" Non ha mai valutato la parte "buona" della "gente di campagna", ma come sua madre, ha assunto che la frase significasse "semplice".

Risponde con la sua tirata cliché. "Potrei vendere Bibbie ma so da che parte è finita e non sono nata ieri e so dove sto andando!" La sua certezza rispecchia - e quindi chiama in causa - la signora Hopewell e Hulga's.