Che cos'è la diffusione dell'identità? Definizione ed esempi

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Gli individui nella diffusione dell'identità non si sono impegnati in alcun percorso per il loro futuro, compresi quelli occupazionali e ideologici, e non stanno tentando di sviluppare un percorso. La diffusione dell'identità è uno dei quattro stati di identità definiti dallo psicologo James Marcia negli anni '60. In generale, la diffusione dell'identità avviene durante l'adolescenza, un periodo in cui le persone lavorano per formare la propria identità, ma può continuare fino all'età adulta.

Key Takeaways: Diffusione dell'identità

  • La diffusione dell'identità si verifica quando un individuo non si è impegnato in un'identità e non sta lavorando per crearne una.
  • Molte persone sperimentano, e alla fine crescono, un periodo di diffusione dell'identità nell'infanzia o nella prima adolescenza. Tuttavia, è possibile la diffusione dell'identità a lungo termine.
  • La diffusione dell'identità è uno dei quattro "stati d'identità" sviluppati da James Marcia negli anni '60. Questi stati di identità sono un'estensione del lavoro di Erik Erikson sullo sviluppo dell'identità degli adolescenti.
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origini

La diffusione dell'identità e gli altri stati di identità sono un'estensione delle idee di Erik Erikson sullo sviluppo dell'identità durante l'adolescenza delineate nella sua teoria dello stadio dello sviluppo psicosociale. Marcia ha creato gli stati come un modo per testare empiricamente le idee teoriche di Erikson. Nella teoria dello stadio di Erikson, lo stadio 5, che si svolge durante l'adolescenza, è quando le persone iniziano a formare la propria identità. Secondo Erikson la crisi centrale di questa fase è l'identità contro Confusione di ruolo. È un momento in cui gli adolescenti devono capire chi sono e chi vogliono essere in futuro. Se non lo fanno, possono scendere in confusione riguardo al loro posto nel mondo.

Marcia esaminato la formazione dell'identità in termini di due dimensioni: 1) se l'individuo ha attraversato un processo decisionale periodo, indicato come crisi, e 2) se l'individuo si è impegnato in particolari scelte professionali o ideologiche credenze. Marcia di concentrarsi su occupazione e ideologia, in particolare, è nato dalla proposta di Erikson secondo cui l'occupazione e l'impegno verso valori e credenze particolari sono le parti fondamentali dell'identità.

Da quando Marcia ha proposto per la prima volta gli stati di identità, sono stati oggetto di molte ricerche, in particolare con i partecipanti degli studenti universitari.

Caratteristiche dei diffusori di identità

Le persone in stato di diffusione dell'identità non stanno attraversando un periodo decisionale né hanno assunto impegni fermi. Questi individui potrebbe non aver mai attraversato un periodo di crisi in cui hanno esplorato le possibilità per i loro sé futuri. In alternativa, potrebbero aver attraversato un periodo di esplorazione e non sono riusciti a prendere una decisione.

Diffusori d'identità sono passivi e vivere nel momento senza considerare chi sono e chi vogliono essere. Di conseguenza, i loro obiettivi sono semplicemente evitare il dolore e provare piacere. I diffusori di identità tendono mancare di autostima, essere orientati verso l'esterno, avere livelli di autonomia più bassi e assumersi una minore responsabilità personale per la propria vita.

La ricerca sulla diffusione dell'identità indica che questi individui possono sentirsi isolati e ritirarsi dal mondo. In uno studio, James Donovan ha scoperto che le persone in diffusione di identità sono sospettose degli altri e credono che i loro genitori non li capiscano. Questi individui finiscono per ritirarsi nella fantasia come meccanismo di coping.

Alcuni adolescenti nella diffusione dell'identità potrebbero assomigliare a quelli che sono popolarmente conosciuti come fannulloni o underachievers. Prendiamo ad esempio il neolaureato Steve. A differenza dei suoi coetanei che stanno andando al college o stanno assumendo un lavoro a tempo pieno, Steve non ha esplorato alcuna opzione di college o carriera. Lavora ancora part-time in un fast food, un lavoro che ha ottenuto durante il liceo in modo da poter fare un po 'di soldi per uscire e divertirsi. Continua a vivere con i suoi genitori dove la sua vita quotidiana non si è evoluta molto dal liceo. Tuttavia, non considera mai di trovare un lavoro a tempo pieno che potrebbe aiutarlo a trasferirsi e vivere da solo. Quando si tratta di preoccupazioni professionali, l'identità di Steve è diffusa.

Gli adolescenti la cui identità è diffusa nel regno dell'ideologia possono mostrare una simile mancanza di considerazione e impegno nel campo della politica, della religione e di altre visioni del mondo. Ad esempio, un adolescente che si sta avvicinando all'età del voto non può esprimere alcuna preferenza tra Democratico e Candidati repubblicani alle prossime elezioni e non ha preso in considerazione la loro politica prospettiva.

Le persone crescono per diffusione dell'identità?

Le persone possono spostarsi da uno stato di identità a un altro, quindi la diffusione dell'identità non è di solito uno stato in corso. In effetti, è normale che bambini e giovani adolescenti attraversino un periodo di diffusione dell'identità. Prima di raggiungere l'adolescenza, i bambini spesso non hanno una forte idea di chi siano o di cosa rappresentino. In genere, gli adolescenti di mezza e maggiore età iniziano a esplorare i loro interessi, le loro visioni del mondo e le loro prospettive. Di conseguenza, iniziano a lavorare verso una visione futura di se stessi.

Tuttavia, studi hanno dimostrato che è possibile la diffusione dell'identità a lungo termine. Ad esempio, a studio che ha valutato lo stato di identità a 27, 36 e 42 anni scoprirono che molti partecipanti che erano diffusi in vari settori della vita, inclusi quelli occupazionali, religiosi e politici, all'età di 27 anni rimasero così a 42 anni.

Inoltre, in a Studio 2016, i ricercatori hanno scoperto che le persone che erano ancora in diffusione di identità all'età di 29 anni avevano messo in pausa la loro vita. O hanno attivamente evitato o non sono stati in grado di esplorare opportunità o investire in opzioni in settori come il lavoro e le relazioni. Consideravano il mondo casuale e imprevedibile, e quindi si astenevano dallo sviluppare una direzione per le loro vite.

fonti

  • Carlsson, Johanna, Maria Wängqvist e Ann Frisèn. "La vita in sospeso: rimanere nella diffusione dell'identità alla fine degli anni Venti." Journal of Adolescence, vol. 47, 2016, pagg. 220-229. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2015.10.023
  • Donovan, James M. "Stato di identità e stile interpersonale". Journal of Youth and Adolescence, vol. 4, no. 1, 1975, pagg. 37-55. https://doi.org/10.1007/BF01537799
  • Fadjukoff, Paivi, Lea Pulkkinen e Katja Kokko. "Processi di identità in età adulta: domini divergenti." Identità: un giornale internazionale di teoria e ricerca, vol. 5, n. 1, 2005, pagg. 1-20. https://doi.org/10.1207/s1532706xid0501_1
  • Fraser-Thill, Rebecca. "Comprensione della diffusione dell'identità nei bambini e nelle interazioni". Famiglia molto bene, 6 luglio 2018. https://www.verywellfamily.com/identity-diffusion-3288023
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  • Oswalt, Angela. "James Marcia e l'identità di sé." MentalHelp.net. https://www.mentalhelp.net/articles/james-marcia-and-self-identity/
  • Waterman, Alan S. "Sviluppo dell'identità dall'adolescenza all'età adulta: un'estensione della teoria e una revisione della ricerca." Psicologia dello sviluppo, vol. 18, n. 2. 1982, pagg. 341-358. http://dx.doi.org/10.1037/0012-1649.18.3.341
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