In pragmatica e psicolinguistica, il Mosè illusione è un fenomeno in base al quale ascoltatori o lettori non riescono a riconoscere una inesattezza o incoerenza in a testo. Si chiama anche il illusione semantica.
L'illusione di Mosè (nota anche come illusione semantica) è stata identificata per la prima volta da T.D. Erickson e M.E. Mattson nel loro articolo "Dalle parole al significato: un'illusione semantica" (Journal of Verbal Learning and Verbal Behaviour, 1981).
Esempi e osservazioni
"L'illusione di Mosè si verifica quando le persone rispondono 'due' alla domanda 'Quanti animali di ogni tipo Mosè ha preso sull'arca?' anche se sanno che Noè era quello con l'arca. Sono state proposte diverse ipotesi per spiegare questo effetto. "
(E. Bruce Goldstein, Psicologia cognitiva: connettere mente, ricerca ed esperienza quotidiana, 2a ed. Thomson Wadsworth, 2008)
"Il Consiglio per la ricerca economica e sociale (ESRC) ritiene che non stiamo elaborando tutte le parole che vedono ascoltare o leggere.. . .
"[T] prova questo:" Può un uomo sposare la sorella della sua vedova? "
"Secondo lo studio, la maggior parte delle persone risponde affermativamente, senza rendersi conto di essere d'accordo sul fatto che un morto può sposare la sorella della moglie in lutto.
"Questo ha qualcosa a che fare con quelle che sono conosciute come illusioni semantiche.
"Queste sono parole che possono adattarsi al contesto generale di una frase, anche se in realtà non hanno senso. Possono sfidare i metodi tradizionali di elaborazione del linguaggio, il che presuppone che sviluppiamo la nostra comprensione di una frase soppesando accuratamente il significato di ogni parola.
"Invece, i ricercatori hanno scoperto che queste illusioni semantiche mostrano che, piuttosto che ascoltarle e analizzarle parola, la nostra elaborazione del linguaggio si basa solo su interpretazioni superficiali e incomplete di ciò che ascoltiamo o leggere... .
"Osservando gli schemi EEG dei volontari che hanno letto o ascoltato frasi contenenti anomalie semantiche, i ricercatori hanno scoperto che quando i volontari venivano ingannati l'illusione semantica, i loro cervelli non avevano nemmeno notato le parole insolite ". (Consiglio di ricerca economica e sociale," Ciò che dicono e ciò che senti, possono differire ". Voice of America: Science World, 17 luglio 2012)
Modi per ridurre l'illusione di Mosè
"[S] tudies hanno dimostrato che almeno due fattori contribuiscono alla probabilità che un singolo compratore sperimenterà l'illusione di Mosè. In primo luogo, se la parola anomala condivide aspetti del significato con la parola voluta, aumenta la probabilità di sperimentare un'illusione di Mosè. Ad esempio, Mosè e Noè hanno un significato piuttosto stretto nella comprensione di molti termini dei personaggi: sono entrambi personaggi dell'Antico Testamento più vecchi, maschi, barbuti e seri. Quando nello scenario vengono introdotti personaggi più distintivi, ad esempio Adamo, la forza dell'illusione di Mosè si riduce notevolmente ...
"Un altro modo per ridurre l'illusione di Mosè e per rendere più probabile che i compratori rileveranno l'anomalia è usare segnali linguistici per focalizzare l'attenzione sull'elemento intrusivo. Strutture sintattiche come fenditure (come 16) e Là-insertions (come 17) offrono modi per farlo.
(16) Fu Mosè a prendere due di ogni tipo di animale sull'Arca.
(17) C'era un ragazzo di nome Mosè che prese due di ogni tipo di animale sull'Arca.
Quando l'attenzione è focalizzata su Mosè che usa questo tipo di segnali grammaticali, è più probabile che i soggetti notino che lui non si adatta al grande scenario di alluvione e hanno meno probabilità di sperimentare l'illusione di Mosè ". (Matteo J. Traxler, Introduzione alla psicolinguistica: comprensione della scienza delle lingue. Wiley-Blackwell, 2012)
"Tutta la ricerca sull'illusione di Mosè chiarisce che le persone possono trovare distorsioni, ma lo trovano difficile se l'elemento distorto è semanticamente correlato al tema della frase. Le probabilità di notare la distorsione si riducono aumentando il numero di elementi che necessitano di un qualche tipo di corrispondenza (riducendo le probabilità che l'elemento distorto sia a fuoco)... Ogni giorno, a molti livelli, accettiamo lievi distorsioni senza accorgercene. Ne notiamo alcuni e li ignoriamo, ma molti non ce ne accorgiamo nemmeno. "(Eleen N. Kamas e Lynne M. Reder, "Il ruolo della familiarità nell'elaborazione cognitiva". Fonti di coerenza nella lettura, ed. di Robert F. Lorch ed Edward J. O'Brien. Lawrence Erlbaum, 1995)