Che cos'è l'etica inventata nella retorica?

In retorica classica, ethos inventato è un tipo di prova che si basa sulle qualità di a altoparlantecarattere di come trasmesso dal suo discorso.

In contrasto con ethos situato (che si basa sul rhetorla reputazione nella comunità), l'ethos inventato è proiettato dal retore nel contesto e consegna del discorso si.

"Secondo Aristotele", affermano Crowley e Hawhee, "i retori possono inventare un personaggio adatto a un'occasione: questo è inventato ethos" (Retorica antica per studenti contemporanei, 2004).

"L'etica dei retori è stabilita dalle parole che usano e dai ruoli che assumono nei loro significati e nelle varie interazioni."
(Harold Barrett, Retorica . SUNY Press, 1991) e civiltà

"Ethos è interessato al carattere. Ha due aspetti. Il primo riguarda la stima in cui si tiene l'oratore o lo scrittore. Potremmo vederlo come suo ethos "situato". Il secondo riguarda ciò che un oratore / scrittore effettivamente fa linguisticamente nei suoi testi per ingraziarsi il

"Le due considerazioni qui sono ethos situate e inventate in modo etico. Quando si tratta di critica estetica... l'ethos situato è quando a un romanziere di successo a se stesso viene chiesto il suo parere su un altro romanzo. La sua opinione è rispettata per via di ciò che è noto: ethos situato. Ma il critico deve aprire un negozio da solo e pronunciare (per esempio) un dipinto quando lui stesso non sa come dipingere. Lo fa per mezzo di una qualche forma di ethos inventato; cioè, deve inventare vari dispositivi retorici per far ascoltare la gente. Se ha successo nel tempo, allora acquisisce la reputazione di critico e quindi si è trasformato in ethos situato ".
(Douglas Wilson, Scrittori da leggere. Crossway, 2015)

"[C'è persuasione] attraverso il personaggio ogni volta che il discorso è pronunciato in modo tale da rendere degno di credibilità chi parla; poiché crediamo alle persone di buon senso in misura maggiore e più rapidamente [di quanto facciamo gli altri] su tutte le materie in generale e in modo completo nei casi in cui non vi è conoscenza esatta ma spazio a dubbi. E questo dovrebbe derivare dal discorso, non da un'opinione precedente che l'oratore è un certo tipo di persona ".
(Aristotele, Retorica)

• "Trattato come un aspetto della retorica, aristotelico [inventato] ethos presume che la natura umana sia conoscibile, riducibile a vari tipi e manipolabile da discorso."
  (James S. Baumlin, "Ethos" L'Enciclopedia della retorica, ed. di Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• "Oggi possiamo sentirci a disagio con l'idea che il carattere retorico può essere costruito dal momento che tendiamo a pensare al personaggio o alla personalità come abbastanza stabile. In genere assumiamo anche che il personaggio sia modellato dalle esperienze di un individuo. Gli antichi greci, al contrario, pensavano che il personaggio non fosse costruito da ciò che accadeva alle persone ma dalle pratiche morali in cui abitualmente si impegnavano. Un ethos non è stato finalmente dato dalla natura, ma è stato sviluppato per abitudine ".
  (Sharon Crowley e Debra Hawhee, Retorica antica per studenti contemporanei, 3a ed. Pearson, 2004)

"Tanto è fatto dal buon gusto e stile nel parlare che il discorso sembra rappresentare il personaggio di chi parla. Per mezzo di particolari tipi di pensiero e dizionee l'impiego oltre a consegna che non è arruffato e eloquente di buona natura, gli oratori sono fatti per apparire uomini retti, ben educati e virtuosi ".
(Cicerone, De Oratore)