Amy Kirby Post: abolizionista e femminista quacchera

Amy Kirby (1802 - 29 gennaio 1889) ha fondato la sua difesa dei diritti delle donne e l'abolizione nella sua fede quacchera. Non è così conosciuta come altri attivisti anti-schiavitù, ma era ben conosciuta ai suoi tempi.

Amy Kirby è nata a New York da Joseph e Mary Kirby, agricoltori che erano attivi nella fede religiosa dei Quaccheri. Questa fede ha ispirato la giovane Amy a fidarsi della sua "luce interiore".

La sorella di Amy, Hannah, aveva sposato Isaac Post, un farmacista, e si trasferirono in un'altra parte di New York nel 1823. Il fidanzato di Amy Post morì nel 1825, e si trasferì a casa di Hannah per prendersi cura di Hannah nella sua malattia finale, e rimase per prendersi cura del vedovo e dei due figli di sua sorella.

Amy e Isaac si sposarono nel 1829 e Amy ebbe quattro figli nel loro matrimonio, l'ultimo nato nel 1847.

Amy e Isaac erano attivi nel ramo Hicksite dei Quaccheri, che enfatizzava la luce interiore, non le autorità della chiesa, come autorità spirituale. The Posts, insieme alla sorella di Isaac Sarah, si trasferì nel 1836 a Rochester, New York, dove si unirono a un incontro quacchero che cercava la stessa posizione per uomini e donne. Isaac Post ha aperto una farmacia.

Insoddisfatto del suo incontro con i quaccheri per non aver preso una posizione abbastanza forte contro la schiavitù, Amy Post firmò una petizione anti-schiavitù nel 1837, e poi con suo marito aiutò a fondare una società anti-schiavitù localmente. Riunì il suo lavoro di riforma antislavery e la sua fede religiosa, sebbene l'incontro dei Quaccheri fosse scettico nei confronti dei suoi "mondani" impegni.

Le poste affrontarono una crisi finanziaria nel 1840 e, dopo che la loro figlia di tre anni morì dolorosamente, smisero di partecipare alle riunioni dei quaccheri. (Anche un figliastro e un figlio morirono prima dei cinque anni.)

Amy Post è stata coinvolta più attivamente nell'attività antislavery, associandosi con l'ala del movimento guidata da William Lloyd Garrison. Ospitava oratori in visita sull'abolizione e nascondeva anche schiavi fuggitivi.

I messaggi ospitati Frederick Douglass in un viaggio a Rochester nel 1842, e accreditato la loro amicizia con la sua scelta successiva di trasferirsi a Rochester per modificare il Stella del Nord, un giornale abolizionista.

Con altri inclusi Lucretia Mott e Martha Wright, la famiglia Post ha contribuito a formare un nuovo incontro progressista Quaker che ha enfatizzato il genere e l'uguaglianza e ha accettato l'attivismo "mondano". Mott, Wright ed Elizabeth Cady Stanton si incontrarono nel luglio del 1848 e organizzarono un appello per una convenzione sui diritti delle donne. Amy Post, lei figliastra Mary e Frederick Douglass erano tra quelli di Rochester che hanno partecipato al risultato Convenzione del 1848 a Seneca Falls. Amy Post e Mary Post hanno firmato il Dichiarazione dei sentimenti.

Amy Post, Mary Post e molti altri organizzarono poi un convegno due settimane dopo a Rochester, incentrato sui diritti economici delle donne.

Le Poste divennero spiritualiste come molti altri quaccheri e alcune delle donne coinvolte nei diritti delle donne. Isaac divenne famoso come mezzo di scrittura, incanalando gli spiriti di molti famosi americani storici tra cui George Washington e Benjamin Franklin.

Amy Post ha iniziato a concentrare nuovamente i suoi sforzi sul movimento abolizionista, pur rimanendo collegato anche alla difesa dei diritti delle donne. Lei ha incontrato Harriet Jacobs a Rochester, e corrispondeva a lei. Ha esortato Jacobs a mettere in stampa la sua storia di vita. Fu tra coloro che attestarono il personaggio di Jacobs mentre pubblicava la sua autobiografia.

Amy Post era tra le donne che hanno adottato il costume da fiore, e l'alcol e il tabacco non erano ammessi a casa sua. Lei e Isaac hanno socializzato con amici di colore, nonostante alcuni vicini fossero scandalizzati da tale amicizia interrazziale.

Una volta scoppiata la guerra civile, Amy Post fu tra coloro che lavorarono per mantenere l'Unione diretta verso l'abolizione della schiavitù. Ha raccolto fondi per gli schiavi "contrabbandieri".

Dopo la fine della guerra, si unì al Associazione per la parità dei diritti e poi, quando il movimento del suffragio si divise, entrò a far parte della National Woman Suffrage Association.

Nel 1872, pochi mesi dopo essere rimasta vedova, si unì a molte donne di Rochester tra cui la sua vicina Susan B. Anthony che ha tentato di votare, per provare a dimostrare che la Costituzione ha già permesso alle donne di votare.

Quando Post morì a Rochester, il suo funerale si tenne alla First Unitarian Society. La sua amica Lucy Colman ha scritto in suo onore: "Essere morto, eppure parla! Ascoltiamo, sorelle mie, forse potremmo trovare l'eco nei nostri cuori. "