Terme romane e igiene nell'antica Roma

L'igiene nell'antica Roma includeva i famosi bagni pubblici romani, i servizi igienici, i detergenti esfolianti, le strutture pubbliche e, nonostante l'uso di una spugna da toilette in comune (antico charmin romano^®): Standard generalmente elevati di pulizia.

Quando si cerca di spiegare a bambini, studenti, lettori o amici com'era una volta la vita romana, nulla arriva al nocciolo della questione in modo più acuto dei dettagli intimi sulla vita quotidiana. Dire ai bambini che non c'erano telefoni, televisori, film, radio, elettricità, semafori, frigoriferi, condizionatori d'aria, automobili, treni o aeroplani non trasmettono le condizioni "primitive" quasi altrettanto bene spiegando che invece di usare la carta igienica, hanno usato una spugna comune, risciacquata diligentemente dopo ogni utilizzo, ovviamente.

Nel leggere le pratiche antiche, è importante mettere da parte le nozioni preconcette. I centri urbani come l'antica Roma puzzavano? Certamente, ma anche le città moderne, e chi può dire se l'odore dei gas di scarico diesel è meno travolgente dell'odore delle urne romane per la raccolta di urina per i pieni (tintorie)? Il sapone non è l'essenziale per la pulizia. I bidet non sono così comuni nel mondo moderno che possiamo permetterci di deridere le antiche pratiche igieniche.

Secondo O.F. "Ancient Rome: City Planning and Administration" di Robinson, c'erano 144 latrine pubbliche Roma nell'impero successivo, la maggior parte dei quali erano situati vicino alle terme pubbliche dove potevano condividere l'acqua e fognario. Potrebbe esserci stato un pagamento in token se fossero separati dai bagni ed erano probabilmente a loro agio luoghi dove si potrebbe sedere e leggere, o altrimenti "divertirsi in modo socievole", sperando in inviti a cena. Robinson cita una ficcanaso di Martial:

"Perché Vacerra trascorre le sue ore
in tutti i privati ​​e per tutto il giorno sedere?
Vuole una cena, non una merda."

Gli orinatoi pubblici consistevano in secchi, chiamati dolia curta. Il contenuto di questi secchi veniva regolarmente raccolto e venduto ai fuller per la pulizia della lana, ecc. I mercenari pagavano una tassa ai collezionisti, chiamata tassa sulle urine, e i collezionisti avevano contratti pubblici e potevano essere multati se fossero in ritardo con le loro consegne.

In "Letture dal passato visibile", Michael Grant suggerisce che l'igiene nel mondo romano era limitata a coloro che potevano permettersi i bagni pubblici o terme, poiché l'acqua corrente non raggiungeva gli appartamenti dei poveri dagli acquedotti. I ricchi e famosi, dall'imperatore in poi, godevano di acqua corrente in palazzi e palazzi da tubi di piombo collegati agli acquedotti.

A Pompei, tuttavia, tutte le case tranne le più povere avevano tubature dell'acqua munite di rubinetti e le acque reflue venivano convogliate in una fogna o in una fossa. Le persone senza acqua corrente si sono sollevate in vasi da camera o cassettoni che sono stati svuotati in vasche situate sotto le scale e poi svuotati in pozzi neri situati in tutta la città.

In "La vita quotidiana nell'antica Roma", Florence Dupont scrive che fu per motivi rituali che i romani si lavavano frequentemente. In tutta la campagna, i romani, tra cui donne e schiavi, si lavavano ogni giorno e facevano un bagno completo ogni giorno di festa se non più spesso. Nella stessa Roma, i bagni venivano fatti ogni giorno.

Le tasse di ammissione nei bagni pubblici le hanno rese accessibili a quasi tutti: un quarto come per gli uomini, uno pieno come per le donne e i bambini sono entrati gratuitamente - an come (plurale aSINI) valeva un decimo (dopo il 200 d.C. 1/16) di a denario, la valuta standard a Roma. I bagni liberi per tutta la vita potrebbero essere lasciati in eredità.

I romani erano materialmente interessati ad essere considerati non pelosi; l'estetica romana era di pulizia e, per scopi pratici, la depilazione riduce la suscettibilità ai pidocchi. Ovidio'I consigli sulla cura includono la depilazione e non solo la barba maschile, anche se non è sempre chiaro se ciò sia stato ottenuto mediante rasatura, spiumatura o altre pratiche depilatorie.

Lo ha riferito lo storico romano Svetonio Giulio Cesare è stato meticoloso nella depilazione. Non voleva capelli da nessuna parte tranne dove non li aveva: la corona della sua testa, poiché era famoso per il combover.

Durante classico periodo, la rimozione dello sporco è stata ottenuta mediante l'applicazione di olio. Dopo che i romani fecero il bagno, a volte venivano usati oli profumati per finire il lavoro. A differenza del sapone, che forma una schiuma con acqua e può essere lavato via, l'olio doveva essere raschiato: lo strumento che lo faceva era noto come strigile.

Uno strigillo assomiglia un po 'a un coltello a serramanico, con il manico e la lama lunghi circa otto pollici. La lama era delicatamente curva per adattarsi alle curve del corpo e l'impugnatura è talvolta di un altro materiale come osso o avorio. Si dice che l'imperatore Augusto abbia usato lo strigolo in modo troppo faticoso sul suo viso, causando piaghe.

• Dupont, Firenze. "La vita quotidiana nell'antica Roma". Traduzione dal francese di Christopher Woodall. Londra: Blackwell, 1992.
• Grant, Michael. "Il passato visibile: storia greca e romana dall'archeologia, 1960-1990." Londra: Charles Scribner, 1990.
• Robinson, O.F. "Antica Roma: urbanistica e amministrazione." Londra: Routledge, 1922.