Definizione ed esempi di luoghi comuni in inglese

UN banalità è un'osservazione banale e ovvia, in particolare, che si esprime come se fosse fresca e significativa. aggettivi: banale e platitudinal. Verbo: platitudinize. Una persona che usa abitualmente banalità - o cliché - è (tra le altre cose) a platitudinarian.

Le banalità possono essere "strumenti di gentile critica", afferma Karen Tracy. "Le banalità sono particolarmente utili nel contesto dell'argomentazione pubblica, poiché promuovono la sensazione che un oratore affronti un problema politico piuttosto che criticare o attaccare realmente una persona" (Sfide della democrazia ordinaria, 2010).

Etimologia: Dal francese antico, "piatto, noioso"

Pronuncia: PLAT-i-tood

Concetti correlati

Le banalità sono simili ad altri termini, ma possono anche essere confuse con alcuni di questi termini. Alcuni dei concetti e termini del linguaggio correlati sono:

• Slogan
• Pezzo
• Cliché
• Collocazione
• Metafora morta
• Idioma
• Frase dell'animale domestico
• Proverbio

• Sei giovane come ti senti.
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• Il crimine paga.
• Non importa cosa stai facendo, purché ti diverta.
• L'amore ti farà sempre passare.
• Il crimine non paga.
• Colui che ride per ultimo, ride meglio.
• Tutti hanno bisogno di qualcuno.
• Tutto e 'bene quel che finisce bene.
• L'onestà è la miglior politica.
• La vita inizia a 50 (o 60).
• Va bene essere sciocchi.
• Devi recitare la tua età.
• Recitare la tua età è per le persone anziane.
• Amo quello che fai.
• Fa quello che ami.
• Il segreto di una lunga vita è fare ciò che ami.
• A chi importa cosa dicono gli altri?

• "Ci sono già alcuni quattro stelle banalità nell'elenco, alcuni vecchi detti, alcune ripetizioni e alcune idee opposte "(Jay Douglas, Stalking the Story. Alpha Books, 2011)
• "I suoi soggetti sono intriganti, ma Coles è imbarazzantemente convenzionale e non riflessivo. Lui scrive banalità (sulle "ironie della vita", "i dilemmi del nostro tempo", "la nazione più ricca del mondo," il lato oscuro della gente, "il cast della mente superiore di Freud", ecc.) "(William White, La recensione del libro ufficiale della biblioteca, 1975)
• "Gli piaceva pensare banalità—Ma per lui, tutte le banalità erano profonde e avevano la freschezza e il vigore del pensiero originale.
  "'Come le bolle', si disse, 'la vita umana è momentanea come una bolla.'"
  (Khushwant Singh, "Postumo". Non è un bell'uomo da sapere: il meglio di Khushwant Singh. Penguin, 2000)
• "Tutti possono ripetere il banalità quello la folla può essere il più grande di tutti i tiranni. Ma pochi comprendono o ricordano la corrispondente verità che ne consegue: che la folla è l'unico sommo sacerdote permanente e inattaccabile "(G.K. Chesterton, Charles Dickens: uno studio critico, 1906)

Anti-intellettualismo in politica: banalità ispiratrici e linee di punzoni partigiane

"Invece di portare argomenti alla sfera deliberativa pubblica, i presidenti [americani] sono sempre più inclini a dichiarare e affermare, offrendoci un inventario prevedibile di ispirazione banalità e linee di punzonatura partigiane. Mi rivolgo prima a George W. Bush e il suo uso di banalità ispiratrici come istanza di argomento per dichiarazione, poi a Bill Clinton e il suo uso di battute partigiane come istanza di argomento per affermazione. A prima vista può sembrare che queste due strategie anti-intellettuali siano opposte polari l'una dall'altra. Le banalità articolano l'ovvio e pertanto sono considerate universali, mentre le linee di punzonatura partigiane sono strategicamente unilaterali e quindi particolari. Entrambi, tuttavia, sono uniti dal loro rifiuto del peso e del giudizio delle ragioni. Entrambi sono proposti come credenze fondamentali che non possono essere discusse a favore o contro. Le verità evidenti possono essere dichiarate senza giustificazione, proprio come le linee di punzonatura partigiane sono affermate strategicamente per impedire l'esame dell'altra parte. Entrambi paradossalmente trasmettono ambiguo significato in un linguaggio categorico. In effetti, è per questo che le battute partigiane sono spesso mascherate dal linguaggio ambiguo delle banalità. Frasi come "libertà", "supporto alle nostre truppe" e "libertà in Iraq" sono spesso schierate come linee di punzonatura conservative codificate consegnate come banalità di credo che non possono essere negato, mentre "equità", "assistenza sanitaria universale", "pari opportunità di impiego" sono gli analoghi liberali di progetti che sono evidentemente ineccepibili. "(Elvin T. Lim, La presidenza anti-intellettuale: il declino della retorica presidenziale da George Washington a George W. cespuglio. Oxford University Press, 2008)

La nuova retorica della civiltà

"Il nuovo retorica di civiltà fraintende il ruolo dell'argomento come processo sociale e di socializzazione. In tal modo, dissuade il pubblico dall'accogliere e affinare la discussione come mezzo per raggiungere la civiltà. Nel cercare una cura per l'incivilità, le discussioni di oggi hanno caratterizzato l'argomento come una malattia, quando la sua coltivazione potrebbe effettivamente offrire la cura più efficace... Se non riusciamo a riscattarci attraverso la retorica, ci condanniamo al riciclaggio banalità sulla civiltà. E attraverso quelle banalità, la nuova retorica della civiltà continuerà a perpetuare lo stesso stereotipo sull'argomento che, ironicamente, ha portato alle richieste odierne di civiltà ".
(Rolf Norgaard, "La retorica della civiltà e il destino dell'argomento". Retorica, la polis e il villaggio globale: documenti selezionati dalla conferenza della Società retorica americana del trentesimo anniversario del 1998, ed. di C. Jan Swearingen e Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

Platitudini nel dramma

"Che un'idea non è disponibile drammaticamente fino a quando non è diventata un banalità è di per sé una delle più banali delle banalità drammatiche. Ma c'è una notevole differenza nella mera disponibilità di una banalità e nella conversione della banalità in un dramma vivace e coinvolgente. Il buon dramma, in realtà, consiste nel velare così una banalità di base con le garze variegate della bellezza immaginativa da renderle vagamente percettibili a chi le dà occhi e orecchie. Maggiore è il drammaturgo, maggiore è il successo che ha nell'ingannare il suo pubblico riguardo all'esistenza nella sua opera di banalità. È, in un certo senso, un prestidigitatore di banalità: uno di cui è rimasto infinito legerd metafora, fantasia, arguzia e originalità superficiale riescono costantemente a far scomparire la sempre presente banalità "(George Jean Nathan, Materia Critica. Alfred A. Knopf, 1924)