In teoria del discorso-atto, forza illocutoria si riferisce a un oratore Intenzione nel pronunciare un enunciato o al tipo di atto illocutorio l'oratore sta eseguendo. Conosciuto anche come un funzione illocutoria o punto illocutionary.
In Sintassi: struttura, significato e funzione (1997), Van Vallin e LaPolla affermano che la forza illocutoria "si riferisce al fatto che un enunciato sia un'affermazione, una domanda, un comando o un'espressione di un desiderio. Questi sono diversi tipi di forza illocutoria, il che significa che possiamo parlarne interrogativo forza illocutoria, forza illocutoria imperativa, ottativo forza illocutoria, e dichiarativo forza illocutoria ".
I termini atto illocutorio e forza illocutoria furono introdotti dal filosofo linguistico britannico John L. Austin in Come fare le cose con le parole (1962).
Esempi e osservazioni
Atto Illocutorio e Forza Illocutoria
"[A] n atto illocutorio si riferisce al tipo di funzione che un oratore intende svolgere nel corso della produzione di un enunciato. È un atto compiuto in
A proposito di e definito all'interno di un sistema di convenzioni sociali. Quindi, se Giovanni dice a Maria Passami gli occhiali, per favore, compie l'atto illocutorio di richiedere o ordinare a Mary di consegnargli gli occhiali. Le funzioni o azioni appena menzionate vengono anche denominate forza illocutoria o punto illocutionary del atto linguistico. La forza illocutoria di un atto linguistico è l'effetto che un atto linguistico dovrebbe avere da un oratore. In effetti, il termine "atto linguistico" nel suo senso stretto è spesso usato per riferirsi specificamente all'atto illocutorio ".(Yan Huang, Oxford Dictionary of Pragmatics. Oxford University Press, 2012)
Dispositivi di indicazione di forza nonlocali
"Esistono diversi dispositivi utilizzati per indicare come forza illocutoria deve essere interpretato. Ad esempio, "Apri la porta" e "Potresti aprire la porta" hanno lo stesso contenuto proposizionale (apri la porta), ma rappresentano diversi atti illocutori - rispettivamente un ordine e una richiesta. Questi dispositivi che aiutano l'ascoltatore a identificare la forza illocutoria dell'enunciato vengono definiti forza illocutoria che indica dispositivi o IFID [chiamati anche marcatori di forza illocutoria]. Verbi performativi, umore, l'ordine delle parole, intonazione, lo stress sono esempi di IFID. "
(Elizabeth Flores Salgado, La pragmatica delle richieste e delle scuse. John Benjamins, 2011)
"Posso indicare il tipo di atto illocutorio che sto compiendo iniziando la frase con" Mi scuso "," Avverto "," Dichiaro ", ecc. Spesso, nelle attuali situazioni vocali, il contesto chiarirà che cosa il forza illocutoria dell'enunciato è, senza che sia necessario invocare l'indicatore esplicito della forza illocutoria esplicito ".
(John R. Searle, Discorsi: un saggio sulla filosofia del linguaggio. Cambridge University Press, 1969)
"Lo stavo solo dicendo"
- Kenneth Parcell: Mi dispiace, signor Jordan. Sono solo oberato di lavoro. Con i miei doveri di pagina ed essere l'assistente del signor Donaghy, non ci sono abbastanza ore al giorno.
- Tracy Jordan: Mi dispiace per quello. Fammi solo sapere se esiste un modo per aiutarti.
- Kenneth: In realtà, c'è una cosa ...
- Tracy: No! Lo stavo solo dicendo! Perché non riesci a leggere gli indizi del viso umano
(Jack McBrayer e Tracy Morgan, "Riduzioni". 30 Rock, 9 aprile 2009)
Competenza pragmatica
"Il raggiungimento di competenza pragmatica comporta la capacità di comprendere il forza illocutoria di un'espressione, cioè ciò che un oratore intende realizzandolo. Ciò è particolarmente importante negli incontri interculturali poiché la stessa forma (ad es. "Quando parti?") Può variare nelle sue forza illocutoria a seconda del contesto in cui è realizzata (ad es. "Posso fare un giro con te?" o "Non pensi che sia tempo di tu vai? '). "
(Sandra Lee McKay, Insegnare l'inglese come lingua internazionale. Oxford University Press, 2002)
Cosa intendo davvero
"Quando dico" come stai "a un collega, intendo davvero ciao. Sebbene io sappia cosa intendo per "come stai", è possibile che il destinatario non sappia che intendo ciao e in realtà procede a farmi un discorso di quindici minuti sulle sue varie malattie ".
(George Ritzer, Sociologia: una scienza paradigmatica multipla. Allyn & Bacon, 1980)