Catalhoyuk: vita urbana nell'anatolia neolitica

Çatalhöyük è un doppio raccontare, due grandi tumuli artificiali situati all'estremità meridionale dell'Altopiano Anatolico a circa 37 miglia (60 chilometri) a sud-est di Konya, in Turchia e entro i limiti del villaggio della città di Küçükköy. Il suo nome significa "tumulo a forcella" in turco, ed è scritto in vari modi, tra cui Catalhoyuk, Catal Huyuk, Catal Hoyuk: tutti sono pronunciati approssimativamente in Chattle-HowYUK.

Fatti veloci: Çatalhöyük

Gli scavi sui tumuli rappresentano uno dei lavori più estesi e dettagliati in qualsiasi villaggio neolitico al mondo, in gran parte a causa dei due principali escavatori, James Mellaart (1925–2012) e Ian Hodder (nato nel 1948). Entrambi gli uomini erano archeologi attenti ai dettagli e esigenti, molto più avanti dei loro rispettivi tempi nella storia della scienza.

Mellaart condusse quattro stagioni tra il 1961 e il 1965 e scavò solo il 4 percento del sito, concentrandosi su il lato sud-ovest del tumulo orientale: la sua rigorosa strategia di scavo e le note copiose sono notevoli per il periodo. Hodder ha iniziato a lavorare sul sito nel 1993 e continua ancora oggi: il suo Progetto di ricerca Çatalhöyük è un progetto multinazionale e multidisciplinare con molte componenti innovative.

I due racconti di Çatalhöyük - i tumuli est e ovest - comprendono un'area di circa 37 acri (37 ettari), situata su ai lati di un canale relitto del fiume Çarsamba, a circa 3.280 piedi (1.000 metri) sopra il livello medio del mare. La regione è semi-arida oggi, come lo era in passato, e in gran parte priva di alberi tranne nei pressi dei fiumi.

Il tumulo orientale è il più grande e il più antico dei due, con il suo profilo ovale ruvido che copre un'area di circa 32 ac (13 ha). La cima del tumulo domina circa 70 piedi (21 mt) sopra la Neolitico superficie del terreno su cui è stata fondata, un'enorme pila costituita da secoli di costruzione e ricostruzione di strutture nella stessa posizione. Ha ricevuto la massima attenzione archeologica e le date del radiocarbonio associate alla sua data di occupazione tra il 7400 e il 6200 a.C. Ospitava tra i 3000 e gli 8000 abitanti.

Il tumulo occidentale è molto più piccolo, la sua occupazione più o meno circolare misura circa 3,2 ac (1,3 ha) e sorge sopra il paesaggio circostante di circa 35 piedi (7,5 m). Si trova attraverso il canale fluviale abbandonato dal tumulo orientale ed è stato occupato tra il 6200 e il 5200 a.C., il Primo Calcolitico periodo. Per decenni, gli studiosi hanno ipotizzato che le persone che vivevano sul tumulo orientale lo abbandonassero per costruire il nuovo città che divenne il tumulo occidentale, ma la significativa sovrapposizione di occupazione è stata identificata da allora 2018.

I due tumuli sono costituiti da gruppi densamente raggruppati di edifici in mattoni di fango disposti attorno ad aree aperte all'aperto senza cortili, forse aree condivise o nascoste. La maggior parte delle strutture erano raggruppate in blocchi di stanze, con pareti costruite così strettamente da fondersi l'una nell'altra. Alla fine della loro vita utile, le stanze furono generalmente demolite e al suo posto fu costruita una nuova stanza, quasi sempre con la stessa disposizione interna del suo predecessore.

I singoli edifici di Çatalhöyük erano rettangolari o occasionalmente a forma di cuneo; erano così stretti che non c'erano finestre o piani a livello del suolo. L'ingresso nelle stanze è stato fatto attraverso il tetto. Gli edifici avevano tra una e tre stanze separate, una stanza principale e fino a due stanze più piccole. Le stanze più piccole erano probabilmente destinate alla conservazione di grano o cibo e i loro proprietari vi accedevano attraverso fori ovali o rettangolari scavati nelle pareti misurando non più di circa 75 m di altezza.

I principali spazi abitativi di Çatalhöyük erano raramente più grandi di 25 m² e occasionalmente venivano suddivisi in regioni più piccole di 1–1,5 m2. Includevano forni, focolarie fosse, pavimenti sopraelevati, piattaforme e panchine. Le panchine e le piattaforme erano generalmente sulle pareti orientali e settentrionali delle stanze e contenevano generalmente sepolture complesse.

I banchi di sepoltura comprendevano sepolture primarie, individui di entrambi i sessi e di tutte le età, in una inumazione strettamente flessa e legata. Sono stati inclusi pochi beni funerari e ciò che c'erano ornamenti personali, singole perle e collane, bracciali e pendenti in rilievo. I beni di prestigio sono ancora più rari ma includono assi, ascee pugnali; ciotole di legno o di pietra; punti proiettili; e aghi. Alcune prove microscopiche sui residui di piante suggeriscono che fiori e frutti potrebbero essere stati inclusi in alcune delle sepolture, e alcuni sono stati sepolti con teli o cesti tessili.

Mellaart classificò gli edifici in due gruppi: strutture residenziali e santuari, usando la decorazione interna come indicatore dell'importanza religiosa di una data stanza. Hodder ebbe un'altra idea: definisce gli edifici speciali come Case della storia. Le Case della Storia sono quelle che sono state riutilizzate più e più volte che ricostruite, alcune per secoli, e includevano anche decorazioni.

Le decorazioni si trovano in entrambe le Case della storia e in edifici di breve durata che non rientrano nella categoria di Hodder. Le decorazioni sono generalmente confinate alla panca / parte di sepoltura delle stanze principali. Includono dipinti murali, dipinti e immagini in gesso su pareti e pali intonacati. I murali sono solidi pannelli rossi o fasce di colore o motivi astratti come impronte di mani o motivi geometrici. Alcuni hanno arte figurale, immagini di umani, uri, cervi e avvoltoi. Gli animali sono mostrati in scala molto più grande rispetto agli umani, e la maggior parte degli umani sono raffigurati senza testa.

Un famoso dipinto murale è quello di una mappa a volo d'uccello del tumulo orientale, con un'eruzione vulcanica illustrata sopra di esso. Recenti indagini su Hasan Dagi, un vulcano a due cime situato a circa 80 miglia a nord-est di Çatalhöyük, mostrano che è scoppiato a circa 6960 ± 640 cal a.C.

Arte sia portatile che non portatile è stata trovata a Çatalhöyük. La scultura non portatile è associata alle panchine / sepolture. Questi sono costituiti da elementi sporgenti in gesso modellato, alcuni dei quali sono semplici e circolari (Mellaart li chiamava seno) e altri sono teste di animali stilizzate con inserto auroch o corna di capra / pecora. Questi sono modellati o fissati al muro o montati sulle panche o ai bordi delle piattaforme; in genere venivano ri-intonacati più volte, forse quando si sono verificati decessi.

L'arte portatile del sito comprende finora circa 1.000 figurine, metà delle quali sono a forma di persone e metà sono animali a quattro zampe di qualche tipo. Questi sono stati recuperati da una serie di contesti diversi, sia interni che esterni agli edifici middens o addirittura parte delle pareti. Sebbene Mellaart generalmente li descrisse come classici "figurine della dea madre", le figurine includono anche sigilli per francobolli: oggetti destinati a colpire motivi in ​​argilla o altro materiale, nonché vasi antropomorfi e figurine di animali.

L'escavatore James Mellaart credeva di aver identificato prove per fusione del rame a Çatalhöyük, 1500 anni prima delle successive prove conosciute. Minerali metallici e pigmenti sono stati trovati in tutta Çatalhöyük, tra cui l'azzurrite in polvere, la malachite, ocra rossa, e cinabro, spesso associato alle sepolture interne. Radivojevic e colleghi hanno dimostrato che ciò che Mellaart interpretava come scorie di rame era più probabilmente accidentale. I minerali di metallo ramato in un contesto funerario sono stati cotti quando si è verificato un incendio post-deposizionale nell'abitazione.

La prima fase di occupazione nel tumulo orientale è avvenuta quando l'ambiente locale stava cambiando da condizioni umide a zone aride. Ci sono prove che il il clima è cambiato considerevolmente durante la durata dell'occupazione, compresi i periodi di siccità. Il passaggio al tumulo occidentale avvenne quando apparve un'area umida localizzata a sud-est del nuovo sito.

Gli studiosi ora credono che l'agricoltura nel sito fosse relativamente locale, con allevamenti su piccola scala e l'agricoltura che variava durante il Neolitico. Le piante utilizzate dagli occupanti includevano quattro diverse categorie.

• Frutta e noci: ghianda, hackberry, pistacchio, mandorla / prugna, mandorla
• Impulsi: pisello, cece, veccia amara, pisello, lenticchie
• Cereali: orzo (nudo 6 file, due file, scafo due file); farro (entrambi selvatici e domestici), farro, grano trebbiante e un "nuovo" grano, Triticum timopheevi
• Altro: lino, semi di senape

La strategia agricola era notevolmente innovativa. Anziché mantenere un insieme fisso di colture su cui contare, la diversa agro-ecologia ha permesso a generazioni di coltivatori di mantenere strategie di coltivazione flessibili. Hanno spostato l'enfasi sulla categoria del cibo e sugli elementi all'interno delle categorie come giustificato dalle circostanze.

I rapporti sulle scoperte a Çatalhöyük sono accessibili direttamente al Homepage del progetto di ricerca Çatalhöyük.

Fonti selezionate

• Ayala, Gianna, et al. "Ricostruzione paleoambientale del paesaggio alluvionale del neolitico Çatalhöyük, Turchia centro-meridionale: le implicazioni per l'agricoltura precoce e le risposte ai cambiamenti ambientali." Journal of Archaeological Science 87 Supplemento C (2017): 30–43. Stampa.
• Hodder, Ian. "Çatalhöyük: The Leopard cambia i suoi punti. Un riassunto di lavori recenti." Studi Anatolici 64 (2014): 1–22. Stampa.
• Larsen, Clark Spencer, et al. "La bioarcheologia del neolitico Çatalhöyük rivela le transizioni fondamentali nella salute, mobilità e stile di vita nei primi agricoltori." Atti della National Academy of Sciences 116.26 (2019): 12615–23. Stampa.
• Marciniak, Arkadiusz, et al. "Frammenti di tempo: interpretazione di una cronologia bayesiana per l'occupazione neolitica tardiva di Çatalhöyük East, Turchia." antichità 89.343 (2015): 154–76. Stampa.
• Orton, David, et al. "A Tale of Two Tells: Dating the Çatalhöyük West Mound." antichità 92.363 (2018): 620–39. Stampa.
• Radivojevic, Miljana, et al. "Abrogazione della metallurgia estrattiva di Çatalhöyük: il verde, il fuoco e la "scoria"." Journal of Archaeological Science 86 Supplemento C (2017): 101–22. Stampa.
• Taylor, James Stuart. "Trovare il tempo per lo spazio in Çatalhöyük: GIS come strumento per esplorare la spaziosità spaziale all'interno di sequenze stratigrafiche complesse."Università di York, 2016. Stampa.