Strutture di potenza nella Roma antica

La famiglia era l'unità base nell'antica Roma. Si dice che il padre, che guidava la famiglia, avesse il potere della vita e della morte sui suoi familiari. Questa disposizione è stata ripetuta nelle strutture politiche generali ma è stata moderata dalla voce del popolo.

" Dato che i clan che poggiavano su una base familiare erano gli elementi costitutivi dello stato, così la forma del corpo politico era modellata sulla famiglia sia in generale che nei dettagli."
~ Mommsen

La struttura politica è cambiata nel tempo. È iniziato con un monarca, il re o rex. Il re non era sempre romano ma poteva essere Sabine o etrusco.

Il settimo e ultimo re, Tarquinio Superbus, era un etrusco che fu rimosso dalla sua carica da alcuni dei principali uomini dello stato. Lucius Junius Brutus, un antenato dei Bruto che aiutò ad assassinare Giulio Cesare e inaugurare l'era degli imperatori, guidò la rivolta contro i re.

Con la scomparsa del re (lui e la sua famiglia fuggirono in Etruria), i detentori del potere superiore divennero i due eletti ogni anno

L'unità di base della vita romana era la familia'famiglia', composto dal padre, dalla madre, dai figli, dagli schiavi e dai clienti, ai sensi di a capofamiglia il "padre della famiglia" che era responsabile di assicurarsi che la famiglia adorasse i suoi dei domestici (lare, Penates e Vesta) e antenati.

Il potere dei primi capofamiglia era, in teoria, assoluto: poteva persino eseguire o vendere i suoi dipendenti in schiavitù.
Gens:

I discendenti nella linea maschile mediante sangue o adozione sono membri della stessa gens. Il plurale di una gens è gentes. C'erano diverse famiglie in ciascuna gens.

I clienti, che includevano nel loro numero schiavi manomessi, erano sotto la protezione del patrono. Sebbene la maggior parte dei clienti lo fosse gratuito, erano sotto il potere paterfamiliano del patrono. Un moderno parallelo del patrono romano è lo sponsor che aiuta gli immigrati appena arrivati.
plebei:
Presto plebei erano le persone comuni. Alcuni plebei erano stati una volta schiavi trasformati in clienti che poi erano diventati completamente liberi, sotto la protezione dello stato. Man mano che Roma acquistava territorio in Italia e garantiva i diritti di cittadinanza, il numero di plebei romani aumentava.

Il re era il capo del popolo, il sommo sacerdote, un leader in guerra e il giudice la cui sentenza non poteva essere appellata. Ha convocato il Senato. Era accompagnato da 12 littori che portava un fascio di aste con un'ascia simbolica che brandiva la morte al centro del fascio (i fasci). Per quanto potere avesse il re, poteva essere cacciato. Dopo l'espulsione dell'ultimo re dei Tarquin, il 7 re di Roma furono ricordati con tale odio che non ci furono più re Roma.

Il consiglio dei padri (che erano i capi delle prime grandi case patrizie) costituì il Senato. Avevano un incarico a vita e servivano come consiglio consultivo per i re. Romolo si pensa che abbia nominato 100 uomini senatori. Al momento di Tarquin the Elder, potrebbero essere stati 200. Si pensa che ne abbia aggiunti altri cento, rendendo il numero 300 fino al tempo di Silla.

Quando c'era un periodo tra i re, un interregno, i senatori presero il potere temporaneo. Quando fu scelto un nuovo re, dato impero dall'Assemblea, il nuovo re fu sanzionato dal Senato.

La prima assemblea di uomini romani liberi fu chiamata Comitia Curiata. Si è tenuto nel Comizio area del forum. Le curie (il plurale di curia) erano basate sulle 3 tribù, Ramnes, Tities e Luceres. Le Curie contenevano diverse gens con un insieme comune di feste e riti, oltre a origini condivise.

Ogni curia ha avuto un voto basato sulla maggioranza dei voti dei suoi membri. L'assemblea si riunì quando chiamato dal re. Potrebbe accettare o rifiutare un nuovo re. Aveva il potere di trattare con stati stranieri e poteva garantire un cambiamento nello status di cittadinanza. Ha assistito anche ad atti religiosi.

Dopo la fine del periodo regale, l'Assemblea del popolo ha potuto ascoltare appelli nei casi di capitale. Hanno eletto annualmente sovrani e avevano il potere della guerra e della pace. Questa era un'Assemblea diversa dalla precedente tribale ed era il risultato di una suddivisione del popolo. Si chiamava il Comitia Centuriata perché era basato sui secoli usati per fornire soldati alle legioni. Questa nuova Assemblea non ha sostituito del tutto quella precedente, ma il comitia curiata aveva funzioni molto ridotte. Era responsabile della conferma dei magistrati.

L'esercito era composto da 1000 fanteria e 100 cavalieri di ciascuna delle 3 tribù. Tarquinio Prisco raddoppiò questo, quindi Servio Tullio riorganizzò le tribù in raggruppamenti basati sulle proprietà e aumentò le dimensioni dell'esercito. Servio divise la città in 4 distretti tribali, il Palatino, l'Esquilino, il Suburano e il Collino. Servio Tullio potrebbe aver creato anche alcune tribù rurali. Questa è la ridistribuzione del popolo che ha portato al cambiamento nella comitia.

Questa è la ridistribuzione delle persone che hanno portato al cambiamento nel comizi.

Per i romani, il potere (impero) era quasi tangibile. Farlo ti ha reso superiore agli altri. Era anche una cosa relativa che poteva essere data a qualcuno o rimossa. C'erano persino simboli - i littori e le loro facce - l'uomo potente usato in modo che quelli intorno a lui potessero immediatamente vedere che era pieno di potere.

impero era in origine il potere permanente del re. Dopo i re, divenne il potere dei consoli. C'erano 2 consoli che condividevano impero per un anno e poi si è dimesso. Il loro potere non era assoluto, ma erano come due re eletti ogni anno.
milizie imperiumDurante la guerra, i consoli avevano il potere della vita e della morte e i loro littori portavano asce nei fasci dei loro fasci. A volte un dittatore veniva nominato per 6 mesi, con potere assoluto.
imperium domi
In pace l'autorità dei consoli potrebbe essere sfidata dall'assemblea. I loro littori lasciarono gli assi fuori dai fasci all'interno della città.

Alcuni degli antichi scrittori del periodo dei re romani lo sono Livio, Plutarcoe Dionigi di Alicarnasso, tutti vissuti secoli dopo gli eventi. Quando i Galli saccheggiarono Roma nel 390 a.C. - più di un secolo dopo che Bruto aveva deposto Tarquinio Superbus - i documenti storici furono almeno parzialmente distrutti. T.J. Cornell discute l'entità di questa distruzione, sia in proprio che in F. W. Walbank e A. E. Astin. A seguito della distruzione, per quanto devastante o no, le informazioni sul periodo precedente non sono affidabili.