Tutto sull'antica famiglia romana

Il Famiglia romana è stato chiamato familia, da cui il Parola latina 'famiglia' è derivata. Il familia potrebbe includere la triade con cui abbiamo familiarità, due genitori e figli (biologici o adottati), nonché schiavi e nonni. Il capo della famiglia (indicato come il pater familias) era responsabile anche dei maschi adulti nel familia.

Vedi Jane F. "La famiglia e la famiglia della legge e della vita romane" di Gardner recensito da Richard Saller in The American Historical Review, Vol. 105, n. 1. (Feb. 2000), pagg. 260-261.

La famiglia romana era l'istituzione di base del popolo romano. La famiglia romana ha trasmesso la moralità e lo status sociale attraverso le generazioni. La famiglia ha educato i propri figli. La famiglia tendeva al proprio focolare, mentre la dea del focolare, Vesta, era curata dalla sacerdotessa di stato chiamata Vergini vestali. La famiglia doveva continuare affinché gli antenati morti potessero essere onorati dai loro discendenti e dalle connessioni fatte per scopi politici. Quando questo non è riuscito a motivare abbastanza,

La moglie del pater familias (il mater familias) potrebbe essere stato considerato parte della famiglia di suo marito o parte della sua famiglia natale, a seconda delle convenzioni del matrimonio. I matrimoni nell'antica Roma potrebbero essere in manu "nella mano" o sinusoidale 'senza la mano'. Nel primo caso, la moglie divenne parte della famiglia di suo marito; in quest'ultimo, rimase legata alla sua famiglia di origine.

Quando pensiamo al divorzio, all'emancipazione e all'adozione, di solito pensiamo in termini di fine delle relazioni tra le famiglie. Roma era diversa. Le alleanze inter-familiari erano essenziali per ottenere il sostegno necessario per fini politici.

Potrebbero essere concessi i divorzi in modo che i partner possano risposarsi con altre famiglie per stabilire nuove connessioni, ma non è necessario interrompere le connessioni familiari stabilite tramite i primi matrimoni. I figli emancipati avevano ancora diritto a quote di proprietà paterne.

L'adozione ha anche riunito le famiglie e ha permesso la continuità alle famiglie che altrimenti non avrebbero nessuno a portare il nome della famiglia. Nell'insolito caso di Claudio Pulcher, l'adozione in una famiglia plebea, guidata da un uomo più giovane di lui, permise a Claudio (che ora usa il plebeo nome "Clodius") per candidarsi alle elezioni come tribuna delle plebe.

Per informazioni sull'adozione dei liberti, vedi "L'adozione dei liberti romani", di Jane F. Gardner. Fenice, Vol. 43, n. 3. (Autunno, 1989), pp. 236-257.

In termini legali, familia inclusi tutti quelli sotto il potere del pater familias; a volte significava solo gli schiavi. Il pater familias era di solito il maschio più anziano. I suoi eredi erano sotto il suo potere, così come gli schiavi, ma non necessariamente sua moglie. Un ragazzo senza madre o figli potrebbe essere un pater familias. In termini non legali, la madre / moglie potrebbe essere inclusa nel familia, sebbene il termine normalmente usato per questa unità fosse domus, che traduciamo come "home".

Vedi "'Familia, Domus' e la concezione romana della famiglia" di Richard P. Saller. Fenice, Vol. 38, n. 4. (Inverno, 1984), pagg. 336-355.

Religione domestica e familiare nell'antichità, a cura di John Bodel e Saul M. olyan

Domus si riferiva alla casa fisica, alla famiglia, compresi moglie, antenati e discendenti. Il domus riferito ai luoghi in cui il pater familias esercitò la sua autorità o agì come dominus. Domus è stato utilizzato anche per la dinastia dei Imperatore romano. Domus e familia erano spesso intercambiabili.

Mentre pater familias è generalmente inteso come "capofamiglia", aveva il significato giuridico primario di "proprietario immobiliare". Il la stessa parola veniva solitamente usata in contesti legali e richiedeva solo che la persona fosse in grado di possederla proprietà. I termini solitamente usati per indicare la genitorialità erano parens 'genitore', pater "padre" e mater 'madre'.

Vedi "Pater Familias, Mater Familiase la semantica di genere della famiglia romana ", di Richard P. Saller. Filologia classica, Vol. 94, n. 2. (Aprile 1999), pagg. 182-197.