Auguste Comte e il suo ruolo nella storia della sociologia

Auguste Comte nacque il 20 gennaio 1798 (secondo il calendario rivoluzionario allora utilizzato in Francia), a Montpellier, in Francia. Era un filosofo che è anche considerato il padre della sociologia, lo studio dello sviluppo e della funzione della società umana e di positivismo, un mezzo per utilizzare le prove scientifiche per discernere le cause del comportamento umano.

Auguste Comte è nata a Montpellier, Francia. Dopo aver frequentato il Lycée Joffre e poi l'Università di Montpellier, è stato ammesso all'École Polytechnique di Parigi. L'École chiuse nel 1816, quando Comte prese residenza permanente a Parigi, guadagnandosi una vita precaria lì insegnando matematica e giornalismo. Ha letto ampiamente in filosofia e storia ed era particolarmente interessato a quei pensatori che stavano iniziando a discernere e tracciare un certo ordine nella storia della società umana.

Comte visse durante uno dei periodi più turbolenti della storia europea. Come filosofo, quindi, il suo obiettivo non era solo quello di comprendere la società umana, ma anche di prescrivere un sistema in base al quale potremmo mettere ordine nel caos e cambiare così la società in meglio.

Alla fine sviluppò quello che chiamava un "sistema di filosofia positiva", in cui logica e matematica si combinavano con esperienza sensoriale, potrebbe aiutare meglio a comprendere le relazioni e le azioni umane, allo stesso modo il metodo scientifico aveva permesso una comprensione del mondo naturale. Nel 1826, Comte iniziò una serie di conferenze sul suo sistema di filosofia positiva per un pubblico privato, ma presto ebbe un grave esaurimento nervoso. Fu ricoverato in ospedale e in seguito si riprese con l'aiuto di sua moglie, Caroline Massin, che sposò nel 1824. Riprese a insegnare nel corso nel gennaio 1829, segnando l'inizio del secondo periodo della vita di Comte che durò 13 anni. Durante questo periodo pubblicò i sei volumi del suo Corso di filosofia positiva tra il 1830 e il 1842.

Dal 1832 al 1842, Comte è stato un tutor e poi un esaminatore presso la rinascita École Polytechnique. Dopo aver litigato con i direttori della scuola, ha perso il posto. Durante il resto della sua vita, fu supportato da ammiratori inglesi e discepoli francesi.

Sebbene Comte non abbia originato il concetto di sociologia o la sua area di studio, gli viene attribuito il merito di coniare il termine e ha ampliato ed elaborato notevolmente il campo. Comte ha diviso la sociologia in due campi o rami principali: statica sociale o studio delle forze che tengono insieme la società; e dinamiche sociali, o lo studio delle cause dicambiamento sociale.

Usando alcuni principi di fisica, chimica e biologia, Comte estrapolò ciò che considerava pochi fatti irrefutabili sulla società, vale a dire che poiché la crescita della mente umana progredisce gradualmente, anche questo deve società. Sosteneva che la storia della società potesse essere divisa in tre diverse fasi: teologica, metafisica e positiva, altrimenti nota come Legge delle tre fasi. Lo stadio teologico rivela la natura superstiziosa dell'umanità, che attribuisce cause soprannaturali al funzionamento del mondo. Lo stadio metafisico è uno stadio intermedio in cui l'umanità inizia a perdere la sua natura superstiziosa. Lo stadio finale e più evoluto si raggiunge quando gli esseri umani finalmente realizzano che i fenomeni naturali e gli eventi del mondo possono essere spiegati attraverso la ragione e la scienza.

Comte si separò dalla moglie nel 1842 e nel 1845 iniziò una relazione con Clotilde de Vaux, che idolatrava. Ha servito come ispirazione per la sua Religione dell'umanità, un credo secolare destinato alla venerazione non di Dio ma dell'umanità, o quello che Comte chiamava il Nuovo Essere Supremo. Secondo Tony Davies, che ha scritto ampiamente sulla storia dell'umanesimo, la nuova religione di Comte era un "sistema completo di credo e rituale, con liturgia e sacramenti, sacerdozio e pontefice, tutti organizzati attorno alla venerazione pubblica di Umanità."

De Vaux morì solo per un anno nella loro relazione e, dopo la sua morte, Comte si dedicò a scriverne un altro lavoro principale, il Sistema di Polity Positivo in quattro volumi, in cui ha completato la sua formulazione di sociologia.

• Il corso di filosofia positiva (1830-1842)
• Discorso sullo spirito positivo (1844)
• A General View of Positivism (1848)
• Religion of Humanity (1856)

Auguste Comte morì a Parigi il 5 settembre 1857, per cancro allo stomaco. È sepolto nel famoso cimitero Pere Lachaise, accanto a sua madre e Clotilde de Vaux.