Marcus Garvey e Abbracciare il patrimonio africano

Nessuna biografia di Marcus Garvey sarebbe completa senza definire le opinioni radicali che lo rendevano una minaccia allo status quo. La storia della vita dell'attivista giamaicano inizia molto prima che arrivasse negli Stati Uniti in seguito prima guerra mondiale quando Harlem era un luogo eccitante per la cultura afroamericana. Ai poeti piace Langston Hughes e Countee Cullen, così come romanzieri come Nella Larsen e Zora Neale Hurston, hanno creato un vibrante letteratura che ha catturato l'esperienza del nero. Musicisti come Duke Ellington e Billie Holiday, suonando e cantando nei night club di Harlem, ha inventato quella che è stata definita la "musica classica americana", il jazz.

Nel mezzo di questo rinascimento della cultura afroamericana a New York (noto come il Rinascimento di Harlem), Garvey catturò l'attenzione degli americani bianchi e neri con il suo potente oratorio e le sue idee separatismo. Durante gli anni 1920, l'UNIA, il fondamento del movimento di Garvey, divenne quello che lo storico Lawrence Levine ha definito "il più vasto movimento di massa" in

Garvey è nato a Giamaica nel 1887, che allora faceva parte delle Indie occidentali britanniche. Da adolescente, Garvey si è trasferito dal suo piccolo villaggio costiero a Kingston, dove oratori politici e predicatori lo hanno incantato con i loro capacità di parlare in pubblico. Ha iniziato a studiare oratorio e pratica da solo.

Garvey divenne caposquadra di una grande azienda di stampa, ma uno sciopero nel 1907 durante il quale si schierò con gli operai anziché con la direzione, fece deragliare la sua carriera. La consapevolezza che la politica era la sua vera passione ha spinto Garvey a iniziare a organizzare e scrivere per conto dei lavoratori. Ha viaggiato in America centrale e meridionale, dove ha parlato a nome degli espatriati delle Indie occidentali.

Garvey andò a Londra nel 1912 dove incontrò un gruppo di intellettuali neri che si riunirono per discutere idee come l'anticolonialismo e l'unità africana. Ritornato in Giamaica nel 1914, Garvey fondò la Universal Negro Improvement Association o UNIA. Tra gli obiettivi dell'UNIA c'erano la fondazione di college per l'istruzione generale e professionale, la promozione della proprietà aziendale e l'incoraggiamento di un senso di fratellanza tra i Diaspora africana.

Garvey incontrò difficoltà nell'organizzare i giamaicani; più ricco tendeva ad opporsi ai suoi insegnamenti come una minaccia alla loro posizione. Nel 1916, Garvey decise di recarsi negli Stati Uniti per saperne di più sulla popolazione nera americana. Scoprì che i tempi erano maturi per l'UNIA negli Stati Uniti. Come Soldati afroamericani cominciò a servire prima guerra mondiale, era diffusa la convinzione che essere leali e compiere il proprio dovere per gli Stati Uniti avrebbe portato gli americani bianchi ad affrontare le terribili disuguaglianze razziali esistenti nella nazione. In realtà, i soldati afroamericani, dopo aver sperimentato una cultura più tollerante in Francia, tornarono a casa dopo la guerra per trovare il razzismo più radicato che mai. Gli insegnamenti di Garvey parlavano a coloro che erano stati così delusi di scoprire lo status quo ancora in vigore dopo la guerra.

Garvey stabilì una succursale dell'UNIA a New York City, dove tenne riunioni, mettendo in pratica lo stile oratorio che aveva affinato in Giamaica. Ha predicato l'orgoglio razziale, per esempio, incoraggiando i genitori a dare alle loro figlie bambole nere con cui giocare. Ha detto agli afroamericani di avere le stesse opportunità e potenzialità di qualsiasi altro gruppo di persone al mondo. "Su, potente corsa", ha esortato i partecipanti. Garvey ha rivolto il suo messaggio a tutti gli afro-americani. A tal fine, non solo ha istituito il giornale Negro World ma ha anche tenuto sfilate in cui ha marciato, indossando un vivace abito scuro con strisce dorate e sfoggiando un cappello bianco con un pennacchio.

Garvey si scontrò con importanti leader afroamericani del momento, incluso RAGNATELA. Du Bois. Tra le sue critiche, Du Bois ha denunciato Garvey per l'incontro con Ku Klux Klan (KKK) membri ad Atlanta. Durante questo incontro, Garvey disse al KKK che i loro obiettivi erano compatibili. Come il KKK, ha detto Garvey, ha respinto la mescolanza e l'idea di uguaglianza sociale. I neri in America dovevano forgiare il proprio destino, secondo Garvey. Idee come questi Du Bois inorriditi, che definirono Garvey "il nemico più pericoloso della razza nera in America e nel mondo" in un numero di maggio 1924 di La crisi.

A volte si dice che Garvey abbia diretto un movimento di "ritorno in Africa". Non ha richiesto un diffuso esodo di neri dalle Americhe e in Africa, ma ha visto il continente come una fonte di eredità, cultura e orgoglio. Garvey credeva nel fondare una nazione come patria centrale, poiché la Palestina era per gli ebrei. Nel 1919, Garvey e l'UNIA istituirono la Black Star Line con il duplice scopo di portare i neri in Africa e promuovere l'idea di impresa nera.

La Black Star Line fu mal gestita e cadde vittima di uomini d'affari senza scrupoli che vendettero navi danneggiate alla linea di navigazione. Garvey ha anche scelto dei soci poveri con cui entrare in affari, alcuni dei quali apparentemente hanno rubato soldi all'azienda. Garvey e l'UNIA vendettero azioni per posta e l'incapacità dell'azienda di consegnare sulle sue promesse, il governo federale ha perseguito Garvey e altri quattro per posta frode.

Sebbene Garvey fosse solo colpevole di inesperienza e cattive scelte, fu condannato nel 1923. Trascorse due anni in prigione; Presidente Calvin Coolidge concluse presto la sentenza, ma Garvey fu espulso nel 1927. Ha continuato a lavorare per gli obiettivi dell'UNIA dopo il suo esilio dagli Stati Uniti, ma non è mai stato in grado di tornare. L'UNIA ha lottato, ma non ha mai raggiunto le altezze che aveva sotto Garvey.

fonti

Levine, Lawrence W. "Marcus Garvey e la politica di rivitalizzazione." In Il passato imprevedibile: esplorazioni della storia culturale americana. New York: Oxford University Press, 1993.

Lewis, David L. RAGNATELA. Du Bois: The Fight for Equality and the American Century, 1919-1963. New York: Macmillan, 2001.