Chalchiuhtlicue: dea dell'acqua azteca e dio della sorella della pioggia Tlaloc

Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-quay), il cui nome significa "She of the Jade Skirt", è la dea azteca dell'acqua che si raccoglie sulla terra, come fiumi e oceani, e quindi è stata considerata dal Aztechi (1110-1521 CE) come patrona della navigazione. Era una delle divinità più importanti, come protettrice del parto e dei neonati.

Fatti veloci: Chalchiuhtlicue

La dea dell'acqua Chalchiuhtlicue è in qualche modo legata al dio della pioggia Tlaloc, ma le fonti variano. Alcuni sostengono che fosse la moglie o la controparte femminile di Tlaloc; in altri è la sorella di Tlaloc; e alcuni studiosi suggeriscono che è Tlaloc stesso in una veste a parte. È anche associata ai "Tlaloques", ai fratelli di Tlaloc o forse ai loro figli. In alcune fonti, è descritta come la moglie del dio del fuoco azteco

Si dice che risieda nelle montagne, rilasciando la sua acqua quando è appropriato: diverse comunità azteche la associano a montagne diverse. Tutti i fiumi provengono dalle montagne nell'universo azteco e le montagne sono come barattoli (ollas) riempito di acqua, quella primavera dal grembo della montagna e lava giù all'acqua e protegge il persone.

La dea Chalchiuhtlicue è spesso raffigurata in libri precolombiani e coloniali chiamati codici come indossare una gonna blu-verde, come dimostra il suo nome, da cui sgorga un lungo e abbondante flusso d'acqua. A volte i bambini appena nati vengono ritratti fluttuando in questo flusso d'acqua. Ha delle linee nere sul viso e di solito indossa una giada naso-plug. Nella scultura e nei ritratti aztechi, le sue statue e immagini sono spesso scolpite nella giada o in altre pietre verdi.

Di tanto in tanto viene mostrata con la maschera dagli occhi a maschera di Tlaloc. La parola alleata nahuatl "chalchihuitl" significa "goccia d'acqua" e, si riferisce alla giada di pietra verde, e usata anche in relazione agli occhiali Tlaloc, che possono essere essi stessi un simbolo dell'acqua. Nel Codice Borgia, Chalchiuhtlicue indossa un copricapo di serpente e veste ornamenti con lo stesso segni come Tlaloc e il suo ornamento a mezzaluna è il serpente stesso, segnato da strisce e puntini.

Secondo il conquistatore e sacerdote spagnolo Fray Diego Duran (1537-1588), che raccolse la tradizione azteca, Chalchiuhtlicue fu universalmente venerato dagli Aztechi. Governò le acque degli oceani, delle sorgenti e dei laghi e come tale apparve sia in forma positiva che negativa. È stata vista come una fonte positiva che ha portato i canali di irrigazione completi per crescere mais quando era associata alla dea del mais Xilonen. Una volta dispiaciuta, portò canali vuoti e siccità e fu accoppiata con la pericolosa dea serpente Chicomecoatl. Era anche nota per aver creato vasche idromassaggio e grandi tempeste che rendevano difficile la navigazione in acqua.

Il mito principale che coinvolge Chalchuihtilcue riporta che la dea governò e distrusse il mondo precedente, noto nella mitologia azteca come il Quarto Sole, che si concluse con Mexica versione di Deluge Myth. L'universo azteco era basato sul La leggenda dei cinque soli, che diceva che prima del mondo attuale (il Quinto Sole), i vari dei e le dee fecero quattro tentativi per creare versioni del mondo e poi le distrussero in ordine. Il quarto sole (chiamato Nahui Atl Tonatiuh o 4 Water) era governato da Chalchiutlicue come un mondo d'acqua, dove le specie ittiche erano meravigliose e abbondanti. Dopo 676 anni, Chalchiutlicue ha distrutto il mondo in una catastrofica alluvione, trasformando tutti gli umani in pesci.

In qualità di partner di Tlaloc, Chalchiuhtlicue fa parte di un gruppo di divinità che supervisionavano l'acqua e la fertilità. A queste divinità era dedicata una serie di cerimonie chiamate Atlcahualo, che è durato l'intero mese di febbraio. Durante queste cerimonie, gli Aztechi eseguivano molti rituali, di solito in cima alle montagne, dove sacrificavano i bambini. Per la religione azteca, le lacrime dei bambini erano considerate buoni presagi per l'abbondante pioggia.

Il mese del festival di febbraio dedicato a Chalchiuhtlicue è stato il sesto mese dell'anno azteco chiamato Etzalcualiztli. Si è verificato durante la stagione delle piogge quando i campi stavano iniziando a maturare. Il festival è stato condotto all'interno e intorno alle lagune, con alcuni oggetti depositati ritualmente all'interno delle lagune e gli eventi hanno coinvolto il digiuno, festa, e auto-sacrificio da parte dei sacerdoti. Ha anche incluso il sacrificio umano di prigionieri di guerra, donne e bambini, alcuni dei quali erano vestiti con il costume di Chalchiuhtlicue e Tlaloc. Le offerte includevano mais, sangue di uccelli di quaglia e resine di copale e lattice.

I bambini venivano regolarmente sacrificati a Chalchiuhtlicue al culmine della stagione secca, poco prima che le piogge fossero dovute; durante le feste dedicate a Chalchiuhtlicue e Tlaloc, un ragazzo sarebbe sacrificato a Tlaloc su una montagna al di fuori di Tenochtitlane una ragazza sarebbe annegata nel lago Texcoco a Pantitlan, dove si sapeva che si verificavano vortici.

Modificato e aggiornato da K. Kris Hirst.

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