Chi erano i greci ionici?

Chi fossero gli ionici e da dove venissero in Grecia non è del tutto certo. Solon, Erodoto, e Omero (così come Fherecydes) credevano di aver avuto origine sulla terraferma nella Grecia centrale. Gli ateniesi si consideravano ionici, sebbene il dialetto attico sia in qualche modo diverso da quello delle città dell'Asia Minore. Tisameno, nipote di Agamennone, sfrattato dall'Argolid dai dorici, guidò gli ionici dal Peloponneso settentrionale in Attica, dopo di che quel distretto fu conosciuto come Acaia. Altri rifugiati ionici arrivarono in Attica quando gli Heracleidai cacciarono i discendenti di Nestor da Pylos. Il Neleid Melanthus divenne re di Atene, così come suo figlio Codrus. (E le ostilità tra Atene e la Beozia risalgono almeno al 1170 a.C. se accettiamo le date di Tucidide.)

Neleo, figlio di Codrus, fu uno dei leader della migrazione ionica in Asia Minore e si pensava che avesse fondato (rifondato) Mileto. Lungo la strada i suoi seguaci e i suoi figli occuparono Naxos e Mykonos, spingendo i Cariani fuori dalle isole Cicladi. Androclus, fratello di Neleus, noto a Ferecidi come istigatore della migrazione, scacciò i Lelegiani e i Lidi da Efeso e fondò la città arcaica e il culto di Artemide. Si trovò in contrasto con Leogrus di Epidauro, re di Samo. Aepeto, uno dei figli di Neleo, fondò Priene, che aveva un forte elemento beoide nella sua popolazione. E così via per ogni città. Non tutti furono colonizzati dagli ionici dell'Attica, alcuni insediamenti erano piliani, altri dall'Eubea.

Erodoto storie Libro I.56. Da queste righe, quando vennero da lui, Crsus era più compiaciuto di tutto il resto, poiché supponeva che un mulo non avrebbe mai essere il sovrano dei Medi anziché un uomo, e di conseguenza che lui e i suoi eredi non smetterebbero mai di loro regola. Quindi, dopo ciò, pensò di informarsi su quale popolo degli Elleni avrebbe dovuto stimare il più potente e guadagnarsi da solo come amici. E indagando scoprì che i Lacedemoniani e gli Ateniesi avevano la preminenza, il primo dei Dorian e gli altri della razza ionica. Perché queste erano le razze più eminenti nei tempi antichi, la seconda era un Pelasgico e la prima una razza ellenica: e l'uno non è mai migrato dal suo posto in nessuna direzione, mentre l'altro è stato dato in modo molto estremo vagabondaggi; poiché nel regno di Deucalion questa razza dimorò in Ftiotide, e al tempo di Doros, figlio di Hellen, nella terra situata sotto Ossa e Olimpo, che si chiama Histiaiotis; e quando fu cacciato da Histiaiotis dai figli di Cadmos, dimorò a Pindos e fu chiamato Makednian; e da lì in seguito si trasferì a Dryopis, e da Dryopis arrivò infine al Peloponneso e cominciò a chiamarsi Dorian.

Erodoto storie Libro I.142. Questi ionici ai quali appartiene il Panionion hanno avuto la fortuna di costruire le loro città nella posizione più favorevole per il clima e stagioni di tutti gli uomini che conosciamo: né per le regioni sopra Ionia né quelle sotto, né quelle verso l'Oriente né quelle verso l'ovest.

Erodoto storie Libro I.145. Su questi hanno imposto questa sanzione: ma per quanto riguarda gli ionici, penso che il motivo per cui si sono fatti dodici città e non avrebbero più ricevuto in il loro corpo era perché quando abitavano nel Peloponneso c'erano delle dodici divisioni, proprio come ora ci sono dodici divisioni degli achei che guidavano il Ioniani fuori: per prima cosa (a partire dal lato di Sikyon) arriva Pellene, poi Aigeira e Aigai, in cui l'ultimo è il fiume Crathis con un flusso perpetuo (da cui il fiume omonimo in Italia ha ricevuto il suo nome), e Bura ed Helike, a cui gli ionici fuggirono per rifugiarsi quando furono colpiti dagli achei in combattimento, e Aigion and Rhypes e Patreis e Phareis e Olenos, dove si trova il grande fiume Peiros, e Dyme e Tritaieis, di cui l'ultimo solo ha un entroterra posizione.

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