La Costituzione di Solone e l'ascesa della democrazia

" E tutti gli altri erano chiamati Thetes, che non erano ammessi in nessun ufficio, ma potevano venire in assemblea e agire come giurati; che dapprima non sembrava nulla, ma in seguito fu trovato un enorme privilegio, poiché quasi tutte le controversie li precedevano in quest'ultima veste."
- Plutarch Life of Solon

Dopo aver affrontato le crisi immediate nell'Atene del VI secolo, Solon ridefinita cittadinanza in modo da creare le basi di democrazia. Prima di Solon, il eupatridi (i nobili) avevano il monopolio del governo in virtù della loro nascita. Solon sostituì questa aristocrazia ereditaria con una basata sulla ricchezza.

Nel nuovo sistema, c'erano quattro classi autorizzate in Attica (maggiore Atene). A seconda della quantità di proprietà che possedevano, i cittadini avevano il diritto di correre per determinati uffici negati a quelli inferiori nella scala della proprietà. In cambio del possesso di più posizioni, ci si aspettava che contribuissero di più.

• Coloro che valevano 500 misurazioni di frutta, secca e liquida, si posizionò al primo posto, chiamandoli pentacosiomedimni (notare il prefisso che significa 'cinque');
• Coloro che potevano tenere un cavallo o che valevano trecento misure, furono nominati Hippada Teluntese ha creato la seconda classe (notare il hipp- prefisso che significa 'cavallo');
• Le Zeugitae, che avevano duecento misure, erano nel terzo (notare il zeug- si pensa che si riferisca a un giogo).
• Solon aggiunse, come quarta classe, il teti, servi con solo una piccola quantità di proprietà.

1. Pentacosiomedimnoi
2. Hippeis
3. Zeugitai
4. teti

1. Pentacosiomedimnoi
2. Tesoriere,
3. Arconti,
4. Funzionari finanziari e
5. Boule.
6. Hippeis
7. Arconti,
8. Funzionari finanziari e
9. Boule.
10. Zeugitai
11. Funzionari finanziari e
12. Boule
13. teti

• Pentacosiomedimnoiprodotto 500 misure o più di prodotti all'anno.
• Hippeis (cavalleria) produsse 300 misure.
• Zeugitai (hoplites) prodotto 200 misure.
• tetinon ha prodotto abbastanza per il censimento militare.

Si pensa che Solon sia stato il primo ad ammettere il teti al ekklesia (assemblea), l'incontro di tutti i cittadini dell'Attica. Il ekklesia avuto voce in capitolo nella nomina arconti e potrebbe anche ascoltare accuse contro di loro. La cittadinanza ha anche formato un organo giudiziario (dikasteria), che ha ascoltato numerosi casi legali. Sotto Solone, le regole erano allentate su chi poteva portare un caso in tribunale. In precedenza, gli unici che potevano farlo erano la persona lesa o la sua famiglia, ma ora, tranne in caso di omicidio, chiunque poteva.

Solon potrebbe anche aver stabilito il boule, o Consiglio del 400, per determinare cosa dovrebbe essere discusso nel ekklesia. Cento uomini di ciascuna delle quattro tribù (ma solo quelli delle tre classi superiori) sarebbero stati scelti a sorte per formare questo gruppo. Tuttavia, poiché la parola boule sarebbe stato utilizzato anche dal Areopagoe da allora Clistene creato a boule di 500, c'è motivo di dubitare di questo risultato soloniano.

I magistrati o arconti potrebbe essere stato selezionato per sorteggio ed elezione. In tal caso, ogni tribù ha eletto 10 candidati. Dei 40 candidati, nove arconti sono stati selezionati per lotto ogni anno. Questo sistema avrebbe minimizzato lo spaccio di influenza mentre avrebbe dato agli dei l'ultima parola. Tuttavia, nel suo Politica, Aristotele dice il arconti sono stati scelti come erano stati prima di Draco, con l'eccezione che tutti i cittadini avevano il diritto di voto.

quelli arconti che avevano completato il loro anno in carica furono iscritti al Consiglio dell'Areopago. Da arconti poteva venire solo dalle prime tre classi, la sua composizione era del tutto aristocratica. Era considerato un organo di censura e il "guardiano delle leggi". Il ekklesia avuto il potere di provare arconti alla fine dell'anno in carica. Dal momento che il ekklesia probabilmente selezionato il arconti, e dal momento che, nel tempo, è diventata pratica comune fare appelli legali al ekklesia, il ekklesia (cioè il popolo) aveva il potere supremo.

• _{J.B. Bury. Una storia della Grecia.}
• _{David Silverman's Early Athenian Institutions ( http://homer.reed.edu/GkHist/EarlyAthenianLect.html)}
• _{John Porter's Solon ( http://duke.usask.ca/~porterj/CourseNotes/SolonNotes.html)}
• _{Democrazia ateniese ( http://www.keele.ac.uk/depts/cl/iahcla~7.htm)}
• _{Antica Grecia: Atene ( http://www.wsu.edu: 8080 / ~ dee / Grecia / ATHENS.HTM)}