Spiegazioni citate "The Tempest"

Le citazioni più significative in William Shakespeare'S La tempesta affrontare il linguaggio, l'alterità e l'illusione. Rievocano l'enorme enfasi del gioco sulle dinamiche di potere, soprattutto perché la capacità di Prospero di controllare le illusioni porta alla sua totale influenza su tutti gli altri personaggi. Questa dominazione porta a citazioni sulla loro espressione di resistenza, o sulla loro mancanza, nonché sull'impegno di Prospero con il proprio potere e sui modi in cui ammette di essere impotente.

Caliban riassume il suo atteggiamento nei confronti di Prospero e Miranda. Originario dell'isola al fianco di Ariel, Caliban è stato costretto a obbedire al potente e orientato al controllo Prospero in quella che è spesso intesa come una parabola del colonialismo europeo nel Nuovo Mondo. Mentre Ariel ha deciso di imparare le regole di Prospero per cooperare con il potente mago e minimizzare il danno fatto a lui, il discorso di Caliban evidenzia la sua decisione di resistere all'influenza colonizzatrice di Prospero su qualsiasi costo. Prospero e, per estensione, Miranda, pensano di avergli fatto un servizio insegnandogli a parlare inglese, molto nel Tradizione del "peso dell'uomo bianco" di "domare" gli indigeni insegnando loro il cosiddetto superiore, civile o sociale europeo regole. Tuttavia, Caliban rifiuta, usando gli strumenti che gli hanno dato, il linguaggio, di resistere alla loro influenza trasgredendo le regole della società e maledicendole.

Il comportamento a volte spregevole di Caliban è quindi complicato; dopo tutto, mentre il punto di vista di Prospero suggerisce che è un selvaggio ingrato e indomabile, Caliban sottolinea il danno umano che ha subito essendo stato costretto a obbedire alle loro regole. Ha perso quello che era prima del loro arrivo e, poiché è costretto a intrattenere una relazione con loro, sceglie che sia segnato dalla resistenza.

Miranda impiega costruzioni intelligenti per nascondere una forte domanda nelle vesti di una femminilità impotente. Anche se inizia affermando che "non osa offrire" la sua mano in matrimonio, il discorso è chiaramente una proposta a Ferdinando, tradizionalmente un ruolo assertivo ovviamente riservato alla controparte maschile. In questo modo, Miranda tradisce la sua sofisticata consapevolezza delle strutture di potere, senza dubbio alimentata dalla natura affamata di potere di suo padre. E mentre riconosce la modestia del suo posto all'interno della struttura sociale europea di cui suo padre è un spietato sostenitore, ricostruisce le sue buffonate che afferrano il potere quasi disperatamente. Mentre esprime la sua proposta nella lingua della sua stessa servilità, nega a Ferdinando la sua potere affermando che la sua risposta è quasi irrilevante: "Sarò il tuo servitore / Se lo farai o no."

Miranda sembra consapevole che la sua unica speranza di potere proviene da questa impotenza; in altre parole, preservando la sua natura vergine e timida, può realizzare gli eventi che spera, un matrimonio con Ferdinando. Dopotutto, nessuno è senza la volontà di eseguire i propri desideri, per quanto possa essere represso dalla società. Miranda dichiara il proprio interesse sessuale attraverso la sua metafora di "nascondere la maggior parte", evocando un'erezione e una gravidanza allo stesso tempo.

Ariel, parlando qui, si rivolge a Ferdinando, che è appena stato lavato sull'isola e si ritiene l'unico sopravvissuto al relitto. Questo discorso, ricco di belle immagini, è l'origine dei termini ormai comuni "full fathom five" e "cambiamento del mare". Full fathom five, che si riferisce a una profondità sottomarina di trenta piedi, si intendeva la profondità alla quale qualcosa era considerato irrecuperabile prima dell'immersione moderna tecnologia. Il "cambiamento del mare" del padre, che ora significa qualsiasi trasformazione totale, allude alla sua metamorfosi da un essere umano a una parte del fondo marino; dopo tutto, le ossa di un uomo annegato non si trasformano in corallo quando il suo corpo inizia a decadere in mare.

Sebbene Ariel stia provocando Ferdinando e suo padre sia in effetti vivo, ha ragione nel sostenere che il re Alonso sarà cambiato per sempre da questo evento. Dopotutto, proprio come abbiamo visto l'impotenza di un re contro una tempesta nella prima scena, Alonso è completamente abbattuto dalla magia di Prospero.

L'improvviso ricordo di Prospero del complotto per omicidio di Calibano gli fa annullare la bella festa nuziale che ha evocato per Ferdinando e Miranda. Sebbene la trama dell'omicidio non sia essa stessa una potente minaccia, è una preoccupazione molto reale e suscita questo discorso agrodolce. Il tono di Prospero tradisce una consapevolezza quasi esaurita della natura bella ma in definitiva insignificante delle sue illusioni. Il suo potere quasi totale sull'isola gli ha permesso, dopo tutto, di creare un mondo in cui non ha bisogno di occuparsi di quasi nulla di reale. Nonostante la sua natura affamata di potere, riconosce che il suo raggiungimento del dominio lo ha lasciato insoddisfatto.

Questo discorso è uno a cui i critici indicano di suggerire un legame tra Prospero e il suo stesso creatore Shakespeare, come spiriti di Prospero sono "attori" e il suo "concorso inconsistente" si svolge all'interno del "grande globo stesso", sicuramente un riferimento al globo di Shakespeare Teatro. In effetti, questa stanca consapevolezza di sé sembra presagire il rinunciare alla sua arte dell'illusione da parte di Prospero alla fine dell'opera teatrale e la fine incombente del lavoro creativo di Shakespeare.

Prospero offre questo soliloquio, le linee finali del gioco. In esso, ammette che rinunciando alla sua arte magica, deve tornare alle capacità del suo cervello e del suo corpo, poteri che riconosce come "deboli". Dopotutto, lo vediamo già usa il linguaggio della debolezza: le sue illusioni sono "rovesciate" e si sente legato da "bande". Questo è un linguaggio insolito proveniente da Prospero, che normalmente abbraccia il suo energia. Eppure, come abbiamo visto sopra, ammette di nuovo che rinunciare ai suoi poteri di illusione è anche un "sollievo" e un "rilascio". Dopotutto, sebbene Prospero si è trovato prospero e potente sulla sua magica isola fantastica, i suoi successi erano tutti basati sull'illusione, quasi a fantasia. Alla vigilia del suo ritorno nel mondo reale d'Italia, si ritrova sollevato, ironicamente, di dover lottare di nuovo davvero.

Non è un caso che queste siano le linee finali di un'opera teatrale, una forma d'arte segnata anche dall'illusione. Proprio come Prospero sta per tornare nel mondo reale, così anche noi dobbiamo tornare alle nostre stesse vite dopo una fuga nella magica isola del mondo di Shakespeare. Per questo motivo, i critici collegano la capacità di Shakespeare e Prospero di impegnarsi nell'illusione e hanno suggerito che questo addio alla magia è l'addio di Shakespeare alla sua arte, mentre finisce uno dei suoi ultimi spettacoli teatrali.