Sfere pubbliche e private in sociologia

All'interno della sociologia, le sfere pubbliche e private sono pensate come due regni distinti in cui le persone operano quotidianamente. La distinzione fondamentale tra loro è che la sfera pubblica è il regno della politica in cui gli estranei si uniscono per impegnarsi nel libero scambio di idee, ed è aperto a tutti, mentre la sfera privata è un regno più piccolo, tipicamente chiuso (come una casa) che è aperto solo a coloro che hanno il permesso di entrare esso.

Key Takeaways: sfere pubbliche e private

Il concetto di distinte sfere pubbliche e private può essere fatto risalire agli antichi Greci, che hanno definito il pubblico come il regno politico in cui la direzione della società e le sue regole e leggi sono state discusse e decise su. La sfera privata è stata definita come il regno della famiglia. Tuttavia, il modo in cui definiamo questa distinzione all'interno della sociologia è cambiato nel tempo.

La definizione dei sociologi delle sfere pubbliche e private è in gran parte il risultato del lavoro di il sociologo tedesco Jürgen Habermas, uno studente di teoria critica e la scuola di Francoforte. Il suo libro del 1962, La trasformazione strutturale della sfera pubblica, è considerato il testo chiave in materia.

Secondo Habermas, la sfera pubblica, come luogo in cui avviene il libero scambio di idee e dibattiti, è la pietra angolare della democrazia. È, ha scritto, "composto da persone private riunite come un pubblico e articolando i bisogni della società con il stato. "Da questa sfera pubblica cresce una" autorità pubblica "che detta i valori, gli ideali e gli obiettivi di un dato società. La volontà popolare è espressa al suo interno e ne emerge. Come tale, una sfera pubblica non deve avere riguardo per stato sociale dei partecipanti, concentrarsi sulle preoccupazioni comuni ed essere inclusivi: tutti possono partecipare.

Nel suo libro, Habermas sostiene che la sfera pubblica ha effettivamente preso forma all'interno della sfera privata, come la la pratica di discutere di letteratura, filosofia e politica tra la famiglia e gli ospiti divenne un comune pratica. Quando gli uomini hanno iniziato a impegnarsi in questi dibattiti fuori casa, queste pratiche hanno poi lasciato la sfera privata e creato effettivamente una sfera pubblica. Nel 18^esimo secolo in Europa, la diffusione delle caffetterie in tutto il continente e la Gran Bretagna ha creato un luogo in cui la sfera pubblica occidentale ha preso forma per la prima volta nei tempi moderni. Lì, uomini impegnati in discussioni su politica e mercati, e gran parte di ciò che conosciamo oggi come leggi di proprietà, commercio e ideali della democrazia sono stati realizzati in quegli spazi.

D'altro canto, la sfera privata è il regno della vita familiare e familiare che, in teoria, è libero dall'influenza del governo e di altre istituzioni sociali. In questo regno, la propria responsabilità è verso se stessi e gli altri membri della propria famiglia, del lavoro e lo scambio può avvenire all'interno della casa in un modo separato dall'economia del maggiore società. Tuttavia, il confine tra la sfera pubblica e quella privata non è fisso; invece, è flessibile e permeabile, ed è sempre fluttuante ed evolvente.

È importante notare che le donne sono state quasi uniformemente escluse dalla partecipazione alla sfera pubblica quando è emersa per la prima volta, e così la sfera privata, la casa, era considerata il regno della donna. Questa distinzione tra la sfera pubblica e quella privata può aiutare a spiegare perché, storicamente, le donne dovevano farlo lottare per il diritto di voto per partecipare alla politica e perché gli stereotipi di genere sulle donne "appartenenti alla casa" indugiano oggi. Negli Stati Uniti, anche le persone di colore sono state escluse dalla partecipazione alla sfera pubblica. Sebbene i progressi in termini di inclusione siano stati fatti nel tempo, vediamo gli effetti persistenti dell'esclusione storica nella sovrarappresentazione degli uomini bianchi nel congresso degli Stati Uniti.

• Habermas, Jürgen. La trasformazione strutturale della sfera pubblica: un'inchiesta in una categoria di società borghese. Traduzione di Thomas Burger e Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
• Nordquist, Richard. "Sfera pubblica (retorica)." ThoughtCo, 7 marzo 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
• Wigington, Patti. "Il culto della domesticità: definizione e storia". ThoughtCo, 14 agosto 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493

aggiornato di Nicki Lisa Cole, Ph. D.