Cos'è il razzismo: una definizione ed esempi

Cos'è davvero il razzismo? Oggi la parola è diffusa da persone di colore e bianchi allo stesso modo. L'uso del termine razzismo è diventato così popolare che ha annullato termini correlati come razzismo inverso,razzismo orizzontale, e razzismo interiorizzato.

Cominciamo esaminando la definizione più elementare di razzismo: il significato del dizionario. Secondo il Dizionario American Heritage College, il razzismo ha due significati. Questa risorsa definisce innanzitutto il razzismo come "La convinzione che la razza spieghi le differenze nel carattere o nell'abilità umana e che una determinata razza sia superiore alle altre" e, in secondo luogo, "Discriminazione o pregiudizio basato sulla razza. "

Esempi della prima definizione abbondano nel corso della storia. Quando la schiavitù veniva praticata negli Stati Uniti, i neri non erano solo considerati inferiori ai bianchi, ma considerati proprietà anziché esseri umani. Durante la Convenzione di Filadelfia del 1787, fu convenuto che gli schiavi dovevano essere considerati tre quinti a fini fiscali e di rappresentanza. In generale, durante la schiavitù, i neri erano considerati intellettualmente inferiori ai bianchi.

Questa nozione persiste nelle tasche dell'America moderna.

Nel 1994, un libro chiamato The Bell Curve ipotizzava che la genetica fosse responsabile del punteggio tradizionalmente più basso degli afroamericani rispetto ai bianchi nei test di intelligenza. Il libro è stato attaccato da tutti New York Times il editorialista Bob Herbert, che sosteneva che i fattori sociali erano responsabili del differenziale, a Stephen Jay Gould, il quale sosteneva che gli autori trassero conclusioni non supportate dalla ricerca scientifica.

Nel 2007, il genetista James Watson, vincitore del Premio Nobel, accese polemiche simili quando suggerì che i neri lo fossero meno intelligente dei bianchi.

Purtroppo, razzismo persiste anche nella società moderna, assumendo spesso la forma di discriminazione. Caso in questione: Disoccupazione nera è tradizionalmente impennata rispetto alla disoccupazione bianca per decenni. In superficie, questo pone la domanda: "I neri semplicemente non prendono l'iniziativa che i bianchi fanno per trovare lavoro?" Scavando più in profondità, scopriamo studi che indicano che, in realtà, la discriminazione contribuisce alla disoccupazione in bianco e nero gap.

Nel 2003, i ricercatori dell'Università di Chicago e del MIT hanno pubblicato uno studio su 5.000 curriculum falsi, scoprendo che il 10 percento di i curriculum con nomi "dal suono caucasico" sono stati richiamati rispetto a solo il 6,7 per cento dei curriculum con "suono nero" nomi. Inoltre, i curriculum con nomi come Tamika e Aisha sono stati richiamati solo il 5 e il 2 percento delle volte. Il livello di abilità dei finti candidati neri non ha avuto alcun impatto sui tassi di richiamata.

Perché le minoranze razziali nate negli Stati Uniti hanno trascorso la vita in una società che tradizionalmente valori che i bianchi vivono al di sopra dei loro, hanno la stessa probabilità di credere nella superiorità dei bianchi, loro stessi.

Vale anche la pena notare che in risposta alla vita in una società razzialmente stratificata, le persone di colore a volte si lamentano dei bianchi. In genere, tali denunce servono come meccanismi per far fronte al razzismo piuttosto che all'effettivo pregiudizio anti-bianco. Anche quando le minoranze esprimono o praticano pregiudizi contro i bianchi, mancano di potere istituzionale influenzare negativamente la vita dei bianchi.

Il razzismo interiorizzato mostra come una minoranza che crede, forse anche inconsciamente, che i bianchi siano superiori.

Un esempio molto pubblicizzato di questo è uno studio del 1940 ideato dal Dr. Kenneth e Mamie per individuare gli effetti psicologici negativi della segregazione sui giovani bambini neri. Vista la scelta tra bambole completamente identiche in ogni modo tranne che per il loro colore, i bambini neri ha scelto sproporzionatamente quest'ultima, spesso arrivando persino a riferirsi alle bambole dalla pelle scura con derisione e epiteti.

Nel 2005, il giovane regista Kiri Davis ha condotto uno studio simile, scoprendo che il 64% delle ragazze nere ha intervistato bambole bianche preferite. Le ragazze attribuivano tratti fisici associati ai bianchi, come i capelli più lisci, con l'essere più desiderabili dei tratti associati ai neri.

Il razzismo orizzontale si verifica quando i membri dei gruppi minoritari adottano atteggiamenti razzisti verso altri gruppi di minoranza. Un esempio di ciò sarebbe se un americano giapponese pregiudicasse un americano messicano basato sugli stereotipi razzisti dei latini trovati nella cultura tradizionale.

Il "razzismo inverso" si riferisce alla discriminazione anti-bianca. Viene spesso utilizzato insieme a pratiche progettate per aiutare le minoranze, come ad esempio azione affermativa.

I programmi sociali non sono gli unici obiettivi che generano grida di "razzismo inverso". Diverse minoranze di spicco, tra cui il presidente biraziale Obama, sono state accusate di essere anti-bianche. Sebbene la validità di tali affermazioni sia chiaramente discutibile, il Corte Suprema continua a ricevere ricorsi in cerca di determinazioni su casi che presentano la creazione di pregiudizi bianchi da parte di programmi di azione affermativa.

Queste tendenze indicano che mentre le minoranze continuano a raggiungere seggi più alti nell'industria, nella politica e nella società, alcuni sottogruppi di bianchi piangeranno sempre più urgentemente il pregiudizio delle minoranze.

Contrariamente alla credenza popolare, l'integrazione non era universalmente accettata nel Nord. Mentre Martin Luther King Jr. riuscì a marciare in modo relativamente sicuro attraverso un certo numero di città del sud durante il movimento per i diritti civili, una città che scelse di non marciare per paura della violenza era Cicerone, Ill.

Quando, nel 1966, gli attivisti marciarono senza King attraverso il sobborgo di Chicago per rivolgersi agli alloggi segregazione e relativi problemi, sono stati accolti da mob e mattoni bianchi arrabbiati.

Allo stesso modo, quando il giudice W. Arthur Garrity ordinò alle scuole della città di Boston di integrarsi occupando gli scolari in bianco e nero i quartieri reciproci per forzare il rispetto della Legge sullo squilibrio razziale del 1965, sanguinose rivolte seguì.