La cerimonia della capacocha (o capac hucha), che comportava un sacrificio rituale dei bambini, era una parte importante del Impero Inca, ed è interpretato oggi come una delle diverse strategie utilizzate dallo stato imperiale Inca per integrare e controllare il suo vasto impero. Secondo la documentazione storica, la cerimonia della capacocha è stata celebrata per eventi chiave come il morte di un imperatore, la nascita di un figlio reale, una grande vittoria in battaglia o un evento annuale o biennale nell'Inca calendario. È stato anche condotto per fermare o prevenire siccità, terremoti, eruzioni vulcaniche ed epidemie.
Rituali della Cerimonia
Documenti storici che riportano la cerimonia della capacocha Inca includono quello di Bernabe Cobo Historia del Nuevo Mundo. Cobo era un frate e conquistatore spagnolo noto oggi per le sue cronache dei miti Inca, credenze religiose e cerimonie. Altri cronisti che hanno riferito della cerimonia della capacocha includono Juan de Betanzos, Alonso Ramos Gavilán, Muñoz Molina, Rodrigo Hernández de Principe e Sarmiento de Gamboa: è meglio ricordare che tutti questi erano membri della forza di colonizzazione spagnola e quindi avevano un programma politico imperativo per istituire gli Inca come meritevoli conquista. Non vi è dubbio, tuttavia, che la capacocha era una cerimonia praticata dagli Inca e le prove archeologiche supportano clamorosamente molti degli aspetti della cerimonia, come riportato nella documentazione storica.
Quando si tenne una cerimonia della capacocha, riferì Cobo, gli Inca mandarono una richiesta alle province per il pagamento di tributi in oro, argento, Spondylus conchiglia, stoffa, piume e llamas e alpaca. Ma più precisamente, i sovrani Inca hanno anche richiesto il pagamento di un tributo a ragazzi e ragazze di età compresa tra 4 e 16 anni, selezionati, così secondo le storie, per la perfezione fisica.
Bambini come tributo
Secondo Cobo, i bambini furono portati dalle loro case di provincia nella capitale Inca di Cuzco, dove festa e avvennero eventi rituali, e poi furono portati nel luogo del sacrificio, a volte a migliaia di chilometri (e molti mesi di viaggio) di distanza. Le offerte e i rituali aggiuntivi sarebbero fatti all'huaca (santuario) appropriato. Quindi, i bambini furono soffocati, uccisi con un colpo alla testa o sepolti vivi dopo l'ebbrezza rituale.
Le prove archeologiche supportano la descrizione di Cobo, secondo cui i sacrifici erano bambini cresciuti nelle regioni, portati a Cuzco per ultimo anno e intrapreso viaggi di diversi mesi e migliaia di chilometri vicino alle loro case o in altre località regionali lontane dalla capitale città.
Prove archeologiche
La maggior parte, ma non tutti, i sacrifici di capacocha culminarono in sepolture ad alta quota. Tutti loro risalgono al Late Horizon Periodo (Impero Inca). L'analisi isotopica dello stronzio dei sette individui nelle sepolture infantili di Choquepukio in Perù indica che i bambini proveniva da diverse aree geografiche, tra cui cinque locali, uno dalla regione di Wari e uno dal Tiwanaku regione. I tre bambini sepolti sul vulcano Llullaillaco provenivano da due e forse tre luoghi diversi.
Le ceramiche di alcuni dei santuari della capacocha identificati in Argentina, Perù ed Ecuador includono esempi sia locali che basati su Cuzco (Bray et al.). I manufatti sepolti con i bambini sono stati realizzati sia all'interno della comunità locale che nella capitale Inca.
Siti di Capacocha
Circa 35 sepolture di bambini associati a manufatti Inca o altrimenti datati al Late Horizon (Inca) il periodo è stato identificato archeologicamente fino ad oggi, all'interno delle montagne andine in tutto il lontano Inca impero. Una cerimonia della capacocha conosciuta nel periodo storico è Tanta Carhua, una bambina di 10 anni che è stata sacrificata per ottenere il supporto della capac per un progetto di canale.
- Argentina: Llullailaco (6739 metri sul livello del mare (masl), Quehuar (6100 mslm), Chañi (5896 amsl), Aconcagua, Chuscha (5175 asml)
- Chile: El Plomo, Esmeralda
- Ecuador: La Plata Island (non in vetta)
- Perù: Ampato "Juanita" (6312 amsl), Choquepukio (valle del Cuzco), Sara Sara (5500 asml)
fonti
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