Girandole: antichi strumenti per tessitori

Una spirale di mandrini è uno dei numerosi strumenti utilizzati dai produttori tessili, ed è un manufatto di forma tanto universale quanto noi umani. Una spirale a mandrino è un oggetto a forma di disco con un foro al centro e viene utilizzato nell'antica arte della fabbricazione di tessuti. La presenza di una spirale su un sito archeologico è un'indicazione dell'avanzamento tecnologico della produzione tessile chiamata filatura.

La filatura è il processo di creazione di corde, filati o fili da fibre vegetali, animali e persino metalliche. Il filato risultante può quindi essere tessuto in stoffa e altri tessuti, producendo abbigliamento, coperte, tende, scarpe: un'intera gamma di materiali tessuti che rendono la nostra vita umana sostenibile.

I spirali del mandrino non sono necessari per realizzare corde o fili, sebbene migliorino notevolmente il processo e compaiono nella documentazione archeologica durante Neolitico periodo in tutto il mondo in varie epoche (il "pacchetto neolitico" comprendente agricoltura e altre complessità è apparso in luoghi diversi in epoche diverse nel mondo). Il primo esempio che ho trovato in letteratura è dal Neolitico cinese medio-tardo settentrionale, tra il 3000 e il 6000 a.C.

Gli antropologi hanno definito tre tipi di filatura di base che utilizzano spirali del fuso.

• Rotazione o rotazione libera: il filatore cammina o si alza mentre gira
• Filatura supportata o fissa: lo spinner è alloggiato e il mandrino è supportato in una ciotola o in un altro contenitore
• Rotazione della coscia: il filatore è seduto e il fuso è arrotolato tra la coscia e il palmo della mano

Durante la rotazione, un tessitore costruisce un mandrino inserendo un tassello di legno attraverso il foro in una spirale del mandrino. Le fibre grezze di piante o animali lana (chiamato roving) sono fissati al tassello e il mandrino viene quindi fatto ruotare, in senso orario o moda in senso antiorario, torcendo e comprimendo le fibre mentre le raccoglie sulla spirale. Se il mandrino viene ruotato in senso orario, il filo prodotto presenta un motivo a Z sulla torsione; se ruotato in senso antiorario, viene creato un motivo a forma di S.

È possibile creare corde torcendo a mano la fibra, senza l'uso di spirali del mandrino. La prima manipolazione delle fibre proviene da Grotta Dzudzuana nella Repubblica di Georgia, dove sono state trovate diverse fibre di lino intrecciate risalenti a circa 30.000 anni fa. Inoltre, alcune delle prime prove della produzione del cavo esistono sotto forma di decorazioni del cavo su ceramica. Alcune delle prime forme di ceramica provengono dalla cultura giapponese di cacciatori-raccoglitori chiamata "Jomon", che significa" marcato ", che si riferisce alle impressioni di cordoncini intrecciati su vasi di ceramica. I frammenti di Jomon decorati con corde risalgono a 13.000 anni fa: nessuna prova di vortici di fusi fu trovata nei siti di Jomon (o nella grotta di Dzuduana) e si presume che queste corde fossero intrecciate a mano.

Ma la filatura della fibra grezza con un vortice produce sia una direzione di torsione costante che uno spessore del filato costante. Inoltre, la filatura con un fuso ponderato produce corde di diametro inferiore, più veloci e più efficacemente di girare a mano, e quindi è considerato un passo avanti tecnologico nel processi.

Per definizione, una spirale di mandrino è semplice: un disco con una perforazione centrale. Le spirali possono essere fatte di ceramica, pietra, legno, avorio: quasi ogni materia prima funzionerà bene. Il peso del vortice è ciò che determina la velocità e la forza della rotazione, e in genere i vortici più grandi e più pesanti vengono utilizzati per materiali con fibre lunghe. Il diametro della spirale determina il numero di torsioni che si verificano in una lunghezza specifica del cavo durante ogni rotazione del mandrino.

Un vortice più piccolo si muove più velocemente e il tipo di fibra determina la velocità con cui deve andare la filatura: la pelliccia di coniglio, ad esempio, deve ruotare rapidamente, ma i materiali più spessi e più grossolani, come maguey, è necessario ruotare relativamente lentamente. Uno studio riportato su un postclassico azteco sito in Messico (Smith e Hirth) ha indicato che probabilmente i vortici associati cotone la produzione era significativamente più piccola (meno di 18 grammi in peso) e aveva superfici lisce, mentre quelle associati alla produzione di stoffe maguey pesavano oltre 34 g (1,2 once) e sono stati decorati con incisi o impressi in stampo disegni.

Tuttavia, i risultati di un esperimento che ha coinvolto repliche di mandrini a spirale bassa sono stati riportati da Kania (2013) e sembrano rifiutare l'analisi delle dimensioni di cui sopra. Quattordici filatori con una quantità variabile di esperienza di filatura hanno utilizzato cinque spirali di mandrini replica di peso diverso e di dimensioni diverse basate su tipi europei medievali per produrre filati. I risultati hanno suggerito che le differenze di spessore del filo e spessore prodotte dai filatori non sono dovute alla massa del mandrino, ma piuttosto a stili di filatura individuali.

I vortici di mandrini sono solo una piccola parte del processo di fabbricazione del tessuto, che inizia con la selezione e la preparazione delle materie prime ("sgranatura") e termina con l'uso di un'ampia varietà di telai. Ma il ruolo della spirale nel produrre rapidamente corde coerenti, sottili e forti non può essere sottovalutato: e la loro quasi ubiquità nei siti archeologici di tutto il mondo è una misura della loro importanza tecnologica problemi.

Inoltre, l'importanza della filatura, la produzione di tessuti e il ruolo del filatore in una comunità erano cruciali nelle società antiche. La prova della centralità della filatrice e degli oggetti che ha creato per rendere possibile la filatura è discussa nel lavoro fondamentale di Brumfiel (2007) che è fortemente raccomandato. Un altro lavoro importante sui volantini del fuso è la tipologia costruita da Mary Hrones Parsons (1972).

• Alt S. 1999. Vortici di mandrini e produzione di fibre nei primi insediamenti cahokiani.Archeologia del sud-est 18(2):124-134.
• Ardren T, Manahan TK, Wesp JK e Alonso A. 2010. Produzione di stoffa e intensificazione economica nell'area circostante Chichen Itza. latino Antichità americana 21(3):274-289.
• Beaudry-Corbett M e McCafferty SD. 2002. Girandole: specializzazione della famiglia a Ceren. In: Ardren T, editore. Antiche donne Maya. Walnut Creek, California: Altamira Press. p 52-67.
• Bouchaud C, Tengberg M e Dal Prà P. 2011. Coltivazione di cotone e produzione tessile nella penisola arabica durante l'antichità; le prove di Madâin Sâlih (Arabia Saudita) e Qal’at al-Bahrain (Bahrein). Storia della vegetazione e archeobotanica 20(5):405-417.
• Brite EB e Marston JM. 2013. Cambiamenti ambientali, innovazione agricola e diffusione dell'agricoltura del cotone nel Vecchio Mondo. Journal of Anthropological Archaeology 32(1):39-53.
• Brumfiel EM. 1996. La qualità del tessuto tributo: il luogo della prova Antichità americana 61(3):453-462.argomento archeologico.
• Brumfiel EM. 2007. Dischi solari e cicli solari: spirali mandrini e l'alba dell'arte solare nel Messico postclassico. Treballs d'Arqueologia 13:91-113.
• Cameron J. 2011. Ferro e stoffa attraverso il Golfo del Bengala: nuovi dati da Tha Kae, Tailandia centrale. antichità 85(328):559-567.
• Bene io. 2001. TESSILI ARCHEOLOGICI: una revisione della ricerca attuale. Revisione annuale di antropologia 30(1):209-226.
• Kania K. 2013. Filati morbidi, fatti concreti? Valutazione dei risultati di un esperimento di filatura manuale su larga scala. Scienze archeologiche e antropologiche (Dicembre 2013): 1-18.
• Kuzmin YV, Keally CT, Jull AJT, Burr GS e Klyuev NA. 2012. I primi tessuti superstiti in Asia orientale dalla grotta di Chertovy Vorota, provincia di Primorye, Estremo Oriente russo. antichità 86(332):325-337.
• Meyers GE. 2013. Le donne e la produzione di tessuti cerimoniali: una rivalutazione degli strumenti tessili ceramici nei santuari etrusco-italici. American Journal of Archaeology 117(2):247-274.
• Parsons MH. 1972. Vortici di fuso dalla valle di Teotihuacan, in Messico. Carte antropologiche. Ann Arbor: Museo di antropologia dell'Università del Michigan.
• Parsons MH. 1975. La distribuzione di spirali tardivi postclassici nella valle del Messico. Antichità americana 40(2):207-215.
• Stark BL, Heller L e Ohnersorgen MA. 1998. Persone con stoffa: cambiamento economico mesoamericano dal punto di vista del cotone a Veracruz centro-meridionale. Antichità latinoamericana 9(1):7-36.