Chi era la regina di Saba?

La regina di Saba è una carattere biblico: una regina potente che visitò il re Salomone. Se sia realmente esistita e chi fosse era ancora in discussione.

La regina di Saba è una delle figure più famose della Bibbia, eppure nessuno sa esattamente chi fosse o da dove venisse. Secondo I Re 10: 1-13 delle scritture ebraiche, visitò il re Salomone a Gerusalemme dopo aver sentito della sua grande saggezza. Tuttavia, la Bibbia non menziona né il suo nome né la posizione del suo regno.

In Genesi 10: 7, nella cosiddetta Tavola delle Nazioni, vengono menzionati due individui che alcuni studiosi hanno collegato con il nome di luogo implicito della Regina di Saba. "Seba" è menzionato come nipote del figlio di Ham, Noah, via Cush, e "Sheba" è menzionato come nipote di Cush, via Raamah, nella stessa lista. Cush o Kush è stato associato all'impero di Kush, una terra a sud dell'Egitto.

Due principali filoni della storia si collegano alla Regina di Saba, dai lati opposti del Mar Rosso. Secondo fonti arabe e islamiche, la regina di Saba fu chiamata "Bilqis" e governò su un regno nella penisola arabica meridionale in quello che è ora

È interessante notare che prove archeologiche indicano che già nel X secolo a.E.V. circa quando si dice che la regina di Saba vivesse: l'Etiopia e lo Yemen erano governati da un'unica dinastia, probabilmente con sede in Yemen. Quattro secoli dopo, le due regioni erano entrambe sotto il dominio del città di Axum. Poiché i legami politici e culturali tra l'antico Yemen e l'Etiopia sembrano essere stati incredibilmente forti, può darsi che ciascuna di queste tradizioni sia corretta, in un certo senso. La regina di Saba potrebbe aver regnato sia sull'Etiopia che sullo Yemen, ma, naturalmente, non avrebbe potuto nascere in entrambi i luoghi.

EtiopiaL 'epica nazionale, "Kebra Nagast" o "Gloria dei re" (considerata anche un testo sacro per i rastafariani) racconta la storia della regina Makeda di Axum, che si recò a Gerusalemme per incontrare il famoso Salomone il Saggio. Makeda e il suo entourage rimasero per diversi mesi, e Salomone fu colpito dalla bellissima regina etiope.

Mentre la visita di Makeda si avvicinava alla fine, Solomon la invitò a rimanere nella stessa ala del castello dei suoi dormitori. Makeda accettò, fintanto che Solomon non cercava di fare alcun progresso sessuale. Salomone acconsentì a questa condizione, ma solo se Makeda non accettava nulla di suo. Quella sera, Solomon ordinò un pasto speziato e salato preparato. Aveva anche un bicchiere d'acqua posto accanto al letto di Makeda. Quando si svegliò assetata nel mezzo della notte, bevve l'acqua, a quel punto Solomon entrò nella stanza e annunciò che Makeda aveva preso la sua acqua. Dormirono insieme e quando Makeda partì per tornare in Etiopia, stava trasportando il figlio di Salomone.

Nella tradizione etiope, il figlio di Salomone e Saba, l'imperatore Menelik I, fondò la dinastia Salomone, che continuò fino al deposito dell'imperatore Haile Selassie nel 1974. Menelik andò anche a Gerusalemme per incontrare suo padre e ricevette in dono o rubò l'Arca dell'Alleanza, a seconda della versione della storia. Sebbene oggi molti etiopi credano che Makeda fosse la biblica Regina di Saba, molti studiosi preferiscono invece un'origine yemenita.

Una componente importante dell'affermazione dello Yemen sulla regina di Saba è il nome. Sappiamo che in questo periodo esisteva un grande regno chiamato Saba in Yemen e gli storici suggeriscono che Saba è Sheba. Il folklore islamico sostiene che il nome della regina Sabea fosse Bilqis.

Secondo la Sura 27 del Corano, Bilqis e il popolo di Saba adoravano il sole come un dio piuttosto che aderire alle credenze monoteiste di Abramo. In questo racconto, il re Salomone le mandò una lettera invitandola ad adorare il suo Dio. Bilqis lo percepì come una minaccia e, temendo che il re ebreo avrebbe invaso il suo paese, non era sicuro di come rispondere. Decise di visitare Salomone di persona per scoprire di più su di lui e sulla sua fede.

Nella versione della storia del Corano, Solomon ha chiesto l'aiuto di un djinn o un genio che ha trasportato il trono di Bilqis dal suo castello a quello di Solomon in un batter d'occhio. La regina di Saba fu così colpita da questa impresa, così come dalla saggezza di Salomone, che decise di convertirsi alla sua religione.

A differenza del racconto etiope, nella versione islamica, non vi è alcun suggerimento che Salomone e Saba avessero una relazione intima. Un aspetto interessante della storia yemenita è che Bilqis avrebbe presumibilmente zoccoli di capra piuttosto che umani piedi, o perché sua madre aveva mangiato una capra mentre era incinta di lei, o perché era lei stessa una djinn.

A meno che gli archeologi non scoprano nuove prove a sostegno delle affermazioni dell'Etiopia o dello Yemen alla Regina di Saba, probabilmente non sapremo mai con certezza chi fosse. Tuttavia, il folklore fantastico che è sorto intorno a lei la mantiene viva nell'immaginazione delle persone attraverso la regione del Mar Rosso e in tutto il mondo.